Манагер

Одному товарищу (участнику гостевой оф. сайта Г.О.) посчастливилось послушать черновой вариант нового альбома "Родины". Вот что он пишет:
[QUOTE]Вчера послушали новый альбом Манагера "Добровольный Эдем". Весьма сильное ощущение от прослушанного, будь то текст и музыкальное сопровождение к нему. Ещё предстоит сведение... Но уже явно видно что будет за альбом.[/QUOTE]

А вот есть же чудная акустика в Новосибе "День нации" 2004 г. - там один голос и гитара. Все слова чётко слышны...

[B]Манагер (Олег Судаков)[/B]
[url]http://manager.lenin.ru[/url]

Материалы из Википедии [ [url]http://ru.wikipedia.org[/url] ]

[B]Олег Судаков (Манагер)[/B]
[SPOILER]
[B]Олег Судаков [/B](родился 4 мая 1962 г. в Новосибирске), также известный, как Манагер — российский рок-музыкант, один из представителей так называемого «сибирского андеграунда» конца 1980-х — начала 1990 — х.

Сценическую деятельность начал под влиянием Гражданской Обороны, которым он одно время в 1987 г. приходился сначала директором (или как себя в то время называл — менеджером, откуда и пошло его прозвище — Манагер), а затем и временным вокалистом. Уйдя из Г.О., не без помощи Летова и его товарищей создал во второй половине 80-х годов ряд интересных групп, как например панк-группы Анархия и Армия Власова, а также индустриальную группу Цыганята и я с Ильича. В 1988 году вместе с Летовым основал проект Коммунизм, участвовал в записи первых пяти альбомов. С 1994 г. является лидером собственной группы Родина. Участвовал в мероприятиях Русский прорыв, поддерживал КПРФ, затем являлся активным членом Новосибирского отделения НБП, но в 2005 г. покинул НБП из-за несогласия с политикой партийного руководства. Живет в Новосибирске. [Сейчас переехал в Омск]
[/SPOILER]

[B]Коммунизм[/B]
[SPOILER]
[B]«Коммунизм»[/B] — концептуальный рок-проект, основанный в январе 1988 года Егором Летовым, Олегом Судаковым (Манагер) и Константином Рябиновым (Кузя Уо).

Проект существовал только в пределах «ГрОб-студии», где производилась запись альбомов, вживую же «Коммунизм» никогда не выступал. Музыканты проекта создавали и записывали т. н. объекты коммунизм-арта: помимо композиций, авторами которых были сами участники проекта, в записях использовались произведения Льва Ошанина, Евгения Евтушенко, Сулеймана Стальского, Фёдора Достоевского, Франца Кафки, Александра Солженицына, Леонида Андреева, Джека Лондона, Сергея Михалкова, Ленина, Брежнева, Хо Ши Мина, И. С. Баха, «The Doors», «Sex Pistols», «Ramones», «Buzzcocks», оркестра Ф. Гойя и многих других в виде текстов, музыки, фрагментов фонограмм.

После записи первых пяти альбомов Олег Судаков прекратил участие в проекте. С проектом «Коммунизм» в разное время сотрудничали (принимали участие в записях альбомов проекта) музыканты группы «Флирт» (Олег Сур, Валерий Рожков), Янка Дягилева, Игорь Жевтун (Джефф), Дмитрий Селиванов[/SPOILER]

P.S. Сейчас по стране путешествует выставка арт-объектов под названием "Коммунизм-Арт". Все работы созданы в разные годы Егором Летовым, Олегом Судаковым (Манагером) и Константином Рябиновым (Кузей УО).
[url]http://manager.lenin.ru/Arhiv_17_2008/index.htm[/url]

[B]Дискография[/B]

[U][B]АНАРХИЯ[/B][/U] : Паралич (1987)
[U][B]АРМИЯ ВЛАСОВА[/B][/U] : Армия Власова (1988)
[I]Оба альбома изданы на UR-REALIST под названием АРМИЯ ВЛАСОВА (1989) "Паралич по анархии ". Тираж 99 экземпляров.[/I]

[U][B]ЦЫГАНЯТА И Я С ИЛЬИЧА[/B][/U] :

• Гаубицы лейтенанта Гурубы (2 LP) (ноябрь 1989)
[I]Альбом записан в 1989г. на студии ГрОб-Рекордс.
Принимали участие: Манагер, Е.Летов, К.Уо.
Впервые издан на компакт-диске "Метаф изическим Новосибирским Рокъ-Клубом" в 2003 году ограниченым тиражом - 20 копий.
Переиздан на CD в 2007 году на Rebel Records.[/I]

Из официальной альбомографии ГрОб-records:
[I]"Я с превеликим удовольствием принимал участие в этой работе и был столь увлечён, что напрочь позабыл о своих обязаннастях звукоинженера. В результате имеют место быть некоторые досадные упущения, как то: искажение по частотам, дичайшая противофаза и прочее лихование. Альбом содержит самое чудовищное и бредово-болезненное до патологии из всего, что я слыхал, - "Песню гвоздя" Егор Летов[/I]

глава о Манагере из книги [I]А. Кушнира "100 МАГНИТОАЛЬБОМОВ СОВЕТСКОГО РОКА"[/I]:

Цыганята и Я с Ильича
Гаубицы лейтенанта Гурубы (1989)

[SPOILER][B]Цыганята и Я с Ильича
Гаубицы лейтенанта Гурубы (1989)[/B]

[u]сторона А[/u]
Гаубица лейтенанта Гурубы
На блаженном острове коммунизма
Митрополит Ипполит
Парики, шиньоны, косы
Не трожь
Импровизация на тему слов
Песня гвоздя
[u]сторона В[/u]
Опоздавшая молодежь
Хожу хожу
Спать
Русские
Кровь (Новый Год)
Ева Адам
Быстротечные сеньоры
[u]сторона С[/u]
Письмо
Гусар и Верка Зозуля
Непобедимый
На острове Пасхи
Кума
Урбанизм - детерминизм
[u]сторона D[/u]
От реальной жизни к мелодичному мышлению
Стачка шахтеров в Кузбассе


Первые концерты Олега «Манагера» Судакова происходили в шкафу. Постоянно сталкиваясь с потоком глобальных вселенских противоречий, он в состоянии внутреннего надлома запирался в антикварный дубовый шкаф и начинал от бессилия выть.
«Вплоть до двадцати пяти лет во мне копилось отчаяние, и я не знал, как с ним справиться, - вспоминает Манагер. - Мир раскалывался на две части, и мне казалось, что я вижу в лицо смерть».
Манагер работал художником-оформителем, считал себя человеком уравновешенным и искренне гордился тем, что никогда не проходил в клинике каких бы то ни было принудительных лечений.
Несмотря на давнишнюю дружбу с музыкантами «Гражданской обороны», он вел довольно замкнутый образ жизни - до тех пор, пока «по необходимости судьбы» не увидел одного из своих родственников в состоянии паралича. Под впечатлением от этого кошмарного зрелища Олег сочинил песню «Паралич», рефреном которой звучал вопрос: «Когда же, когда придет смерть?»
Воспринимая реальность как «непрерывное откровение мира по поводу собственных тайн», Манагер в течение короткого времени написал около двух десятков песен, зафиксированных Егором Летовым в 89-м году в виде 30-минутных альбомов «Паралич» и «Армия Власова». Это был примитивный панк с акцентом на деструктивные настроения и социальную тематику в текстах. Источники вдохновения были очевидны - вплоть до лета 88-го года Манагер выступал в роли концертного вокалиста «Гражданской обороны», потрясая зрителей своим неистовством, неуправляемостью и исступленностью. В принципе, можно было достаточно долго «гнать велосипед» в том же духе, но Манагер ринулся другим путем. Постоянно соприкасаясь с «мирским опытом экстремальных состояний» и основываясь на традициях русского скоморошества, Олег Судаков нашел для себя собственный алмаз, названный им «мелодичным мышлением».
«Русская народная ирония на предмет мелодичности предполагает, что если в первом приближении композиция должна звучать аккуратно, гармонично и красиво, то во втором приближении - вульгарно, зверски и необычно, - считает Манагер. - Это и есть настоящий план гармонии, мелодики и красоты, который не просматривается первоначально».
Вознамерившись открыть «новый материк», Манагер решил изменить все законы общепринятого представления о песне как об упорядоченной совокупности куплетов и припевов. Новые композиции писались «быстро, шустро и лихо». Огненное отражение реальности в преломленном восприятии Манагера в один чудесный миг воплотилось в неотшлифованный набор титанических образов, смыслов и символов - огромных, тяжелых и устрашающих, как некая абстрактная гаубица. Это был словно другой мир - более широкий, необыкновенно красивый и необузданный. Алмазы безумия пылали в нем ярким ослепительным светом, причем помрачение рассудка у автора и слушателей происходило очень аккуратно и неспешно. Со стороны это напоминало старый анекдот про опытных ныряльщиков из дурдома: «Если мы будем себя хорошо вести, то нам нальют в бассейн воду».

...Подборка из двух десятков странноватых композиций, объединенных под артиллерийской вывеской «Гаубицы лейтенанта Гурубы», записывалась Манагером в студии ГрОб Records с помощью музыкантов «Гражданской обороны». В большинстве «произведений» Манагер выступал в качестве вокалиста и автора текстов. Барабанные партии - исполненные Аркашей Климкиным в другом месте и по другому поводу - брались с магнитофонной пленки. Егор Летов с Кузей Уо, играя на гитарах, саксофоне и детском синтезаторе «Соловушка», материализовывали гениальные идеи своего приятеля в ноты. Этот полуимпровизированный студийный проект получил впоследствии ассоциативное название «Цыганята и Я с Ильича».
«Я с превеликим удовольствием принимал участие в этой работе и был столь увлечен, что напрочь позабыл о своих обязанностях звукоинженера, - вспоминает в «Официальной альбомографии ГрОб Records» Егор Летов. - В результате имеют место быть некоторые досадные упущения, как то: искажение по частотам, дичайшая протифаза и прочее лихование. Альбом содержит самое чудовищное и бредово-болезненное до патологии из всего, что я слыхал, - «Песню гвоздя».
История создания этого ключевого для сибирской психоделики опуса такова. Помогая родственникам строить дачу, Манагер стелил полы и вбивал огромные гвозди в дубовые доски. С ненавистью воплощая в жизнь идеалы материального благополучия, Манагер изо всех сил колотил по гвоздям и в какой-то момент неожиданно слился с образом. «Внезапно я начал понимать, что общаюсь с мертвым лесом и трупами деревьев, - вспоминает он. - Гвозди, входя в дерево, превращались из железной руды в часть земли, никак не протестуя против этого... Когда я дотронулся до гвоздя, он весь пылал, и мне показалось, что гвоздь разрывается на части от невозможности изменить свое состояние».
Во время сессии Манагер предложил Летову и Кузе Уо напевать в монотонной манере слова «это песня гвоздя», сопровождая хоровое пение ударами молотка по железу. Сам Манагер прочувствованно нашептывал в микрофон: «Холодно... Никак... Жарко... Больно... Жарко... Больно... Больно! Больно!!», постепенно переходя на душераздирающий крик. «Это было непрерывное полуактерство, записанное с одного дубля, - вспоминает Манагер. - Я настолько плотно вошел в роль, что начал ощущать, как по мне бьет кувалда».
Остальные манагеровские откровения являли собой обрывки фраз и монологов (исполненных на фоне монотонного негромкого пения), жанровые сценки, а также несколько номеров, сыгранных в духе экстремального хардкора.
Короткие, но энергичные опусы типа «Опоздавшей молодежи» вообще были сыграны исключительно на одной ноте.
Для пестроты восприятия в альбом были включены и два вполне самодостаточных инди-хита: «Кровь» («Сулили золотые горы, подменяя любовь кайфом»), исполняемый под похоронную мелодию саксофона, а также «Парики, шиньоны, косы», представлявший собой речитативное перечисление названий магазинов, попавшихся на глаза Манагеру во время прогулки по Ленинграду.
Завершала нелегкое путешествие по лабиринтам подсознания 12-минутная композиция «Стачка шахтеров в Кузбассе», проникновенно напетая музыкантами «Гражданской обороны» в духе хоралов на репетиционной точке «Аукцыона» за полгода до описываемой сессии.
За пять ноябрьских дней 89-го года, в течение которых осуществлялась запись этого двойного альбома, Манагер, безвылазно находясь в летовской квартире, довел себя до состояния «внутреннего распятия». К примеру, техническая сторона работы воплощалась для Манагера в разного рода образы и чудеса. Студийную аппаратуру он воспринимал не иначе как части собственного тела. Пульт казался ему неким преобразователем, в который следовало входить в виде электрического сигнала и выходить измененным в форме готовых песен.
Если же магнитофоны ломались или вели себя как-то непредсказуемо, Манагер начинал с ними ругаться, плеваться в них, создавая противодействие непокорной технике.
Несмотря на то что Егор Летов и Кузя Уо относились к своему соратнику как к «экспонату творчества», Манагер самозабвенно и доходчиво объяснял им свои требования к звуку. Для этого он не ленился рисовать сотни графических эскизов будущих инструментальных партий. Гитарные соло изображались им в виде движения ломаной вверх - с последующей закольцовкой на самой вершине. Уместно вспомнить, как большой ценитель современного искусства Никита Сергеевич Хрущев, глядя на подобные графические наброски, обычно говорил: «Эти педерасты-авангардисты рисуют сплошную жопу».
Спустя несколько месяцев после завершения работы над «Гаубицами» Манагер в рамках проекта «Цыганята и Я с Ильича» записал еще один альбом «Арджуна-драйв», отражавший религиозную сторону жизни и переводивший слушателей из состояния шока в состояние недоуменно-задумчивого ступора. Сам Манагер считал «Арджуну-драйв» чем-то вроде «чистилища», но, скорее всего, эта работа напоминала то ли гимн периферийному зрению, то ли затянувшийся звуковой ряд к фильму ужасов. «Это счастливая вещь - успеть заглянуть с телескопом в собственное подсознание, - признается Манагер. - Успеть зафиксировать разрыв внутри самого себя, каким бы ужасным он ни казался потом». Видя перед собой необозримые дали и хороводы теней, Манагер планировал создать из этих альбомов полноценный художественный триптих, последний элемент которого носил бы название «Рай».
Судя по всему, эти студийные работы не были предназначены для широкого прослушивания. Подобную антимузыку могли осилить лишь эстеты-мазохисты или прошедшие огонь и воду ветераны меломанского движения. Глазами сегодняшнего дня и «Гаубицы лейтенанта Гурубы», и «Арджуна-драйв» напоминают интенсивный артобстрел массового сознания, включающий в себя крик, плач и слезы, стоны и смех, чтение писем, наивные акустические зарисовки, шумовые перфомансы, хоровые импровизации, разговоры с самим собой и ворчание под нос в духе старых блюзменов с берегов Миссисипи. В конце концов - это яркое проявление раскрепощенного сознания Олега «Манагера» Судакова - настолько буйное и необычное, что даже самые «завернутые» опусы Трента Резнора выглядят на этом фоне академичными, словно звучание Лондонского симфонического оркестра.

[url]http://www.rockanet.ru/100/99.phtml[/url][/SPOILER]

• Арджуна-Драйв (1990)
[I]Из официальной дискографии ГрОб-Рекордс: "Блевотворный злокачественный апофеоз, апогей "мелодичного мышления". Сусальная распупыренная мамлеевщина. Сизоокие лупатые трахи и поползновенные трулялюши. Кукольные шашни и прочая эквилибристика." Егор Летов.
переиздан на CD с бонусами в 2007 году на Rebel Records.[/I]

[U][B]КУЗЯ УО И ХРИСТОСЫ НА ПАПЕРТИ [/B][/U]: Трам-та-ра-ра-ра-рам (1989)
[I](Манагер выступает в качестве вокалиста, исполняя песни Кузьмы)[/I]

[B][U]КОММУНИЗМ[/U][/B] :

• На советской скорости (январь 1988)
• Сулейман Стальский (март 1988)
• Веселящий газ (1989)
• Родина Слышит (март 1989)
[I]Записан снова втроем, в марте 89-го. Все вокальные партии наложены на инструментальные фонограммы "P.I.L.", "RAMONES", "BUZZ-COCKS", Оркестра Ф. Гойя и прочих всяких умов. Тексты - Льва Ошанина, Е. Евтушенко, Лебедева-Кумача , безымянно и поименно-народные и т.д. Также использованы фонограммы: речь В.И. Ленина "Что такое советская власть?", песенка Винни Пуха, веселые уроки радионяни, оригинальная песня "Усы" в исполнении Льва Барашкова и прочие красоты.
Егор Летов, 1990[/I]
• Солдатский Сон (1989)

[B][U]РОДИНА[/U][/B] :

• Быть Живым (1995), издано на UR-REALIST
Кстати, на этом альбоме в качестве бонуса есть запись концерта Манагера и Родины "Русский прорыв на Украину" (Киев, 09.04. 1994)
• Тот свет (2002), издано в 2004 году на Rebel Records
• Колесница звёзд (2004), издан в октябре 2005 года на Rebel Records

[B][U]КОНЦЕРТЫ[/U][/B]:

• Гражданская Оборона Выступление на 2-м рок-фестивале с Дмитрием Селивановым на гитаре (Новосибирск, ДК им. Чкалова, 14.04.1988) [I]«Исполнено без единой репетиции вообще!» Егор Летов
Издано на CD на UR-REALIST вместе с московским концертом Обороны 1989 г. под названием ГРАЖДАНСКАЯ ОБОРОНА «Свет и стулья» (live, 1988-89)[/I] См. рецензию на него: [url]http://music.tomsk.ru/showthread.php?t=218&page=22[/url]

• Манагер "Бхаведанта" (2 LP) "MCA" Records. Иркутск 05.01.1990
[I]Альбом имеет два других наименования - "Крещение Иркутском" и "Альтруизм". Это - акустический "зальник" Манагера, состоявщийся 5 января '90 в Ирутске, продолжавшийся более 2,5 часов (на записи - лишь первые 1,5 часа) и являющий собой грандиозный концептуальный акт, не осознанный как публикой, так и самим "маэстро". Описанию не подлежит ни в малейшей степени. По сути, альбом (как и сам факт такового выступления) является ярчайшим и вопиющим фактом, актом и проявлением так называемого "мелодичного мышления" - оригинального стиля, в котором работает и существует сей автор. Егор Летов, 1990 [/I]

• Манагер Концерт в Омске (соло, акустика) - 15.08.1992
• Манагер Концерт в Москве (соло, акустика) - 26.12.1993
• Родина и Инструкция по выживанию Концерт в Косом Капонире (Киев) - 12.04.1994
• Родина Концерт в Питере (Русский Прорыв, 1994)
• Родина Концерт в Тюмени (Русский Прорыв, 1994)
• Манагер День Нации (Концерт в Новосибирске, 5 апреля 2004) (соло, акустика)


[B][U]Ссылки[/U][/B]:

[url]http://manager.lenin.ru/[/url] - [I]официальный сайт Олега Судакова ("Манагера") и группы Родина[/I]. Здесь можно послушать записи и почитать различные материалы Олега.

группы вКонтакте:
[url]http://vkontakte.ru/club2219554[/url] - Манагер и группа ''Родина''
[url]http://vkontakte.ru/club870651[/url] - Цыганята и я с Ильича
[url]http://vkontakte.ru/club225091[/url] - На блаженном острове "Коммунизма"

Страничка предстоящего концерта Манагера в Томске (акустика 26 октября (воскресенье) в ЗЦ Аэлита) - [url]http://vkontakte.ru/events.php?act=s&gid=4685024[/url]

Фото с недавних концертов Манагера и Родины:
[url]http://dayte-halyavy.livejournal.com/[/url] - Москва
[url]http://kaktys.ru/photoreports/100?page=1[/url] - Вологда

Манагер у себя в гостевой на днях написал:
[QUOTE]В Москве мне подарили книгу от стогоff "Анархия в РФ" - Свин, Ю.Хой и о Егоре с Янкой в забойный период 88-93 гг. Не удержался, читал всю ночь. Легенда утянула, я поохал вспоминая возраст Егора и его мысли. Понятно, молодец. Положим в те времена - так совпало - Егор выразил в ясном слове отношение к Системе. Сейчас примерно тоже, если о тоталитаризме, давлении на человека, несвободе духа и прочее. Но есть ли ныне поколение кому это "поперек глотки"?
Положим эта другая альтернатива - неальтернатива, а новый попс дли золотой молодёжи. По определению золотая молодежь составит десятую часть, 2/3 - обыватели в юном теле, что им дадут из СМИ то и кайф. А оставшиеся 10% - из пытливых, недовольных, и пассионарных, им-то что надо, чего слушают, кто в фаворе? А может что-то случилось и их и нет уже?
Вроде есть. Положим, 500 зрителей - мера десятой части, в плане проявления на концерте, тогда 3-4 тыс. народа в большом зале отражает эти 2/3. Поскольку на Лукича, ИпВ, Умку, Чернозём, Телевизор или Адаптацию ходят по 60-160 человек и их поклонник не всегда пересекается, то в совокупии получим те же 500 человек, но уже разделенных. Ранее ГО как-то их соединяла, а теперь братство распалось, а новых рок-моторов еще не нашлось. Вроде все просто, но как-то тоскливо. Средний возраст "старой гвардии" - под сорок. Или для других время не пришло, или уже поезд ушёл. На молодые команды не нападаю, но знаю правило - крутые не сидят в темноте. Уже бы гремели. Вот есть Корейские леДчики, хотя хауз-рэп. А может действительно разделение по взглядам гораздо глубже? Контора умерла и мы ей больше не нужны... [/QUOTE]

[U]Из гостевой официального сайта[/U]:

Манагер о новом альбоме "Родины" [рабочее название "Добровольный Эдем"]:
[SPOILER]О чем он? На каждый альбом пробуем накладывать определенный концепт - быть живым наперекор судьбе, правый мир через православную и революционные призмы, люди в зеркале звезд. В этот раз - человек за переломом эпох, когда нечто близкое внутри, а снаружи - чуждое, а жить-то надо. Возникают неожиданные состояния, идеи, ирония и прочее. Всё это несколько условно, но как тенденция проходит.[/SPOILER]

О предложении выступить на Евровидении
[SPOILER]Мысль о "Евровидении" забавна. Можно туда не только нас выставить, есть еще 3-4 группы украсившие бы сие действо - хоть ИпВ, хоть Умка, хоть "Путти". "Евро" - большой гео-бизнес, по определению он не только пошлый, но и бездушный. Гламурный шабаш скучающего обывателя. Мы ведь давно живем в параллельном мире. Страна разделена скорее не по нацпризнаку или доходам, а по психотипам. У каждого слоя - свои пристрастия, ценности и цели. "Прожечь" тоннель меж ними через эпатаж или иной подход проблему не решит: возникнет локальный взрыв - скандал, но дыра затянется. Нужна скорее - мощная струя. Для нас это культура андеграунда, хотя и в ней согласия нет, но для слушателя должна быть зона не столько "своих" музыкантов, сколько тех, кто рвет струны от сердца, а кто - на продажу. Мысль известная, но распространения не поимела. Я имею в виду как бы связанных идеей организаторов концертов и слушателей. В поздней СССР это было четко заметно, а сейчас еще в зачатии. Например, ГО создала свою зону по всем регионам, но этого мало. Впрочем, вопрос довольно широкий и имеет массу нюансов.[/SPOILER]

о сегодняшней ситуации в отечественной независимой рок-музыке:
[SPOILER]Хотел, всё же сказать несколько слов о прошлом туре. Больше всего народу собрала Москва, но тепло встречали везде. Буквально, без лести. Что показательно - возникло впечатление о неком единстве народа, кто ходит на альтернативу. Словно одно племя, и на Украине - так же: один язык, одни увлечения, один корень раздражения реальностью. Все разобщены, все хотят перемен, для всех мир за окном - смесь позора и разврата, все блуждают по нашим рыночным джунглям, и все чего-то ждут. Однако это не мешает и на таких концертах, словно на перекрестке - на час возникает общее, как передышка...

... после очередного тура спрашиваешь себя - насколько наша альтернатива нужна по большому счету? Народу ходит человек 100 в среднем, а на акустику даже поболее. Для любого миллионного города - пшик. Пару летних кафе набирают столько же, и молодёжь в городе есть - не менее 50 тыс. человек. Что же выходит - поезд ушёл или пассажир не дошёл? Общие причины понятны - время изменилось, гламур мозги точит, хоца отдыхать, ума не хватает, потерялись в целях и прочее. Но ведь, молодежь - будущее народа и так сказать, костяк страны через 10-15 лет. Понятно, что не преграда: пой себе, пока закваска не перебродит. Однако никак не пойму - а чего надо-то? Из этих 50 тыс. есть пятая часть вполне разумных людей, но они, что - тоже довольны и нет проблем кроме дилемм на кино или подружку? Если так, то в стране наступила благодать и все разговоры о перекосах - глюк раздраженных и неустроенных. Я-то не согласен, но если люди не замечают, значит для них именно такова реальность...

У С. Лемма была роскошная повесть - Футурологический конгресс. Так тот мир тоже был весьма приличный с виду, а вот выпьет человек "отрезвин" и как-то все немного хуже, при этом сам чел понимает, что все действительно хуже, просто он как-то убедил себя, что все в норме. Но и это не конец - есть более сильные "отрезвины", когда "во вкус" войдёшь. Вспоминается майя наших пророков - от Радищева и Андреева, через Аксенова и Зиновьева, до современных Пелевина или Прилепина. Не помогает, но если такова суть народа нашего, то оторопь берет. Выдохлись, размякли и на коленях, при этом - гордо и дерзко зрят, а при случае - в рыло, чтоб не вякали и не лапали неприкосновенное и хорошо запечатанное Я...

> На счёт малого количества людей на концертах. Я думаю немаловажную роль играет также отсутствие какой-либо рекламы, только в интернете, да и там не особо активная.

Реклама, конечно, играет роль. Ну, будет вдвое больше, я не совсем о том - мозги у многих переменились. Для рокера 200-250 человек - возможность выживать только с концертов и соответственно - повышение качества, от исполнения до большей частоты выпуска дисков. Но это не столь, а вот интерес к альтернативной теме у людей - другое. В чем тут изюмина? В другом взгляде и иных ценностях, нежели распространяемый от кремля либеральный образ жизни, по большому счету.

Рано или поздно случится срыв - разрыв между витриной жизни и ее сутью столь опостылеет, что начнется немотивируемый выплеск раздражения. Все эти "писюковые злыдни", мошенники и аферисты крупной собственности - вершина разложения естества, но и сами люди начнут "проявляться". То, что больше стали пить, чем в Союзе, детей меньше родят, колбасятся в ночных клубах, за нарко охотятся, под кавказом прогибаются - от тоски, безнадёги и упрощения. Типа, да и хрен со всем, после нас хоть потоп. Думаю, мы на пороге веселухи. При чем здесь рокеры? Дело не в чернухе или панкухе, но музыканты вроде Диогена - с лампой посреди дня бродят. Так вышло, что они из немногих, кто еще правильно ориентированы в мотивах своих песен...[/SPOILER]
[SPOILER]> Вот наконец таки добрался до книги "Прошу, убей меня" Макнила о всей этой американско-английской гаражной тусовке 60-70-х, и опять же, как понимается - музыкальный протест по сути создавали наркоманы, пидоры, лентяи, изгои того общества. Ни от того, что мир вокруг них существовал в депрессии, а потому что хотели праздника сами для себя. Эдакий ЭГО.

Насчет гаражной тусовки. У нас в 80-90 гг. было не совсем так. Ромыч, помнится, вводил новое понятие - "ранки", чтобы отойти "панка" в английском наполнении. Тогда исходили от идеи, и рокеры были нормальные - пахали на заводах и в конторах, были от самое народ и хотели не столько кайфа, сколько перемен. Ныне превратились в "зубров" или "последних из Могикан", а новых мало народилось. Вот сейчас современный рокер более похож на героев книги "Прошу, убей меня". Обмельчал человек за либерализм...[/SPOILER]

о своих акустических выступлениях:
[SPOILER]В принципе, готов акустику ныне играть, так повторится, наверное. Сиди да пой, а в перерывах -глаголь речи. Я общаться люблю: диалог всех обогащает, да и весело, когда глаза в глаза. Рок, на мой взгляд - обмен разумов, а песня - как канал связи: только живьем перетекает от одного к другому нечто, ускользающее на записи. Альбомчик - несколько другое. Через аранжировки более сближает, а когда песня голая под гитару, нужен реализьм пространства. [/SPOILER]
[SPOILER]Решился я сыграть с акустикой в конце октября в Сибири - Томск, Н-ск, Красноярск. Если выйдет, то раздвинется сибирская стена: от нашей компании, ныне почти никто и не играет в Сибири, разве по случаю. Всё больше за Уралом.
Не знаю что из этого выйдет и давно не выходил один на сцену, но жду с интересом. [/SPOILER]

[url]http://music.tomsk.ru/showthread.php?p=92154#post92154[/url]

а я не слышал манагера(((

[QUOTE=kenny;92309]а я не слышал манагера((([/QUOTE]Приходи на концерт, лучше один раз увидеть.

Новая статья Манагера "По обе стороны креста", посвященная недавнему конфликту в Русской Православной церкви:
[SPOILER]ПО ОБЕ СТОРОНЫ КРЕСТА

6 октября закончился конфликт епископа Анадырского и Чукотского Диомида и Московской Патриархии. Если кратко, то Синод постановил: «За совершенные канонические преступления, выразившиеся в клевете и хуле на Церковь и священноначальников, извергнуть епископа Диомида из сана», а также за то, что «он культивирует дух раскола в Церкви, разрушая ее единство, заповеданное Самим Господом». Событие знаковое, с виду бесспорное, и, несмотря на внешнюю суровость приговора, полной ясности нет.
Что совершил Диомид, рукоположенный во иеромонахи патриархом Алексием II в 1991? В феврале 2007 появилось его Обращение к архипастырям и чадам РПЦ. В марте Патриарх и митрополит Кирилл сочли его провокацией внешних сил, накануне воссоединения Отечественной и Русской Зарубежной Церквей. В июне Диомид отправил открытое письмо Патриарху с пояснениями к своему обращению. В октябре состоялась совместная молитва патриарха Алексия II и клириков Патриархии с католическим архиепископом Парижа Андре Вен-Труа в соборе Парижской Богоматери. В ноябре Диомид вновь обращается к Патриарху, замечая о сближении с еретиками-католиками, публичном отходе от церковных канонов и призывает епископат не молчать об «отступлениях от чистоты Православной веры». В июне 2008 Архиерейский Собор заочно осудил Диомида, а в июле Диомид анафематствовал Алексия II, митрополитов Кирилла и Филарета, как последователей антимонархического бунта в феврале 1917.
Действительно, за эти полтора года мнения верующих разделились – были открытые письма сторонников, давление на симпатизирующих священников, споры в интернете. Многие из православных не столь сведущи, чтобы дать богословскую оценку деяниям Диомида, однако очевидно, что были немалые основания у опального епископа. Синод так и не ответил на вопросы об искажении веры из Обращения Диомида, но далёк ли епископ от истины?
Сдвиг в сторону экуменизма имеет место. Духовное соглашательство (неосергианство) с мирской властью очевидно: РФ подчеркивает общий путь с «большой семеркой», бойко внедряя ее принципы, а РПЦ принимает. Синод одобряет любые светские реформы, активно интегрирует своих иерархов в рыночную экономику (митрополит Кирилл), не говоря об ИНН и паспортах нового образца. Полное молчание об антинародной политике власти, ответственной за развитие сепаратизма в нацреспубликах, демографический кризис, коррупцию, наркоманию, преступность и прочее. Одобрение демократии налицо: призывы участвовать в выборах Президента и Думы и согласие с наличием высшей светской власти. Признание одного Всевышнего для православных, иудеев, мусульман и католиков выглядит нонсенсом, а уж единство нравственных ценностей для этих конфессий немыслимо. Всё это есть, чего греха таить.
Особое место занимает «ересь цареборчества». Пока РПЦ не прояснила отношение к восстановлению монархии, хотя одна из голов орла на гербе РФ символизирует главенство царя. Важнейшую роль в отречении Николая II сыграли председатель Госдумы Родзянко, видные депутаты Шульгин и Гучков и генерал Алексеев (будущий лидер белого движения). Это были люди крещёные, присягали служить верой и правдой императору, но, увы – «взбунтовались» и впали в ересь. Большевики же расстреляли «де факто» гражданина Романова – бывшего царя. Это не умаляет их греха, но толкнули к ним монарха его же старшие сановники (!), не удосужившись даже взять под серьёзную защиту царский поезд. И Синод отказался от царя, присягнув Временному правительству. Перестройка или вторая буржуазная революция продолжила дело Февраля-1917 , значит, перенесла «ересь цареборчества» в наши дни.
Из этого понятно, что епископ Диомид представляет консервативно-ортодоксальное начало Церкви, стремясь точно и четко отслеживать любой крен от веры. За это не судят, хотя и неудобно при нынешней глобализации, напрочь отрицающей ценности верующих. Однако Диомид допустил важную ошибку – не явился на Синод, разочаровав своих сторонников и бросив на них «опальную тень». Господь наш Иисус никогда не уклонялся от диспутов с книжниками и фарисеями, а здесь – свои, пусть и заблудшие по его мнению. Неправильно и нехорошо.

На фоне Диомида открывается другой православный полюс в лице диакона Андрея Кураева, известного своим миссионерством. Однако и здесь всё зыбко. Например, казус с форумом на сайте отца Кураева. Многие священники отказались участвовать в дискуссиях на нем, окунувшись в волны сектантства, гностицизма и хулу на Духа Святого (священник Г. Белодуров). Иисус изрекал: «всякий грех и хула простится человекам; а хула на Духа не простится человекам». Когда спросили о том отца Кураева, он пожал плечами: «Я пустил форум на самотек, предлагая православным самоорганизоваться». Отмахнулся, а Патриархия и не заметила.
А каково интервью диакона Кураева, данное в августе «Духу христианина»?! Экуменизм иногда и хорош. Нарушение канонов, как моление в Париже – норма: да, молились вместе, так они по-своему, а мы по-своему, ведь Патриарх не знает французского языка. Нарушили 45-ое апостольское правило, так и забудьте этот канон, и старцы канонов не знают, и не все правила надо соблюдать. С католиками и протестантами молиться можно, а вот духовенство наше необразованно, и афонские монахи ошиблись о штрих-кодах. Главное – побольше спать и поменьше молиться, тогда миражей меньше будет. О, как! Открытым текстом, походя, поперёк писанного.
Диомида судили за нарушение правил, а по Кураеву выходит, правила уже нарушены и незачем чадам с вопросами лезть, знай принимай циркуляры сверху. Уже не о чистоте веры речь – о ее версии, угодной иерархам. Боже, здесь же прямое подтверждение правды Диомида, буквальное обновленчество, ползучая реформа, бомба! Скажите, язвит диакон, но человеку «при сане» всяко стоит помнить – «Не то, что входит в уста, оскверняет человека; но то, что выходит из уст, оскверняет человека» (Мф. 15. 11). Отец Кураев в Патриархию вхож, к ней лоялен, и недвусмысленно озвучивает нововведения. Почти крамола – православная традиция во власти иерархов, а Церковь – превыше заветов Христа. Как понять православному, где истина, что допустимо, что вред? Да никак – подчинись и слушай.
Козни лукавого многогранны, что мирянин – священники впадают в прелесть. Положим, ошибся Диомид, значит и другой епископ может «потерять нить». Никаких гарантий, ведь конфликт явно обозначил – ушло из Церкви единство. Сейчас это факт, и Архиерейский Собор запретом не загладит трещину, глубже причина. Речь не о случайном срыве, о кризисе говорить впору. С 1992 по выборы-1996 РПЦ уже переживала противостояние: одна сторона под эгидой митрополита Иоанна (Снычева), другая – за Патриархию. До сих пор низовое духовенство чтит Иоанна духовным наставником, наиболее полно вскрывшим проблематику и последствия российской демократии. Собственно, то столкновение обусловило нынешние распри.
Наша Церковь – соборная, и при угрозе раскола должно совместно искать выход. Есть и механизм – Поместный Собор, однако Патриархия фактически отменила его, чем развеяла последние сомнения в обоснованности взгляда о православном кризисе и виновности Диомида.

Поместный Собор олицетворяет полноту церковную и православную истину и представляет всю Церковь – архиереев, священников, монахов и мирян. Такой Собор – не Дума, решения принимают епископы, но без одобрения всего состава оно не вступает в силу. В новой истории РПЦ Поместный Собор созывался в 1988. Был принят Устав Церкви, утвердивший за Поместным Собором высшую законодательную, исполнительную и судебную власть, срок созыва – не реже раз в 5 лет. В 1990 созвали такой Собор для выборов нового главы РПЦ, в связи со смертью Патриарха Пимена. Третий Поместный Собор было решено провести на празднование 2000-летия Рождества Христова. В июле 1999 Синод внезапно решил созвать вместо него Юбилейный Архиерейский Собор, и на нём был отменен прежний Устав и принят новый. Новый Устав считает Архиерейский Собор высшим органом РПЦ, позволяя ему вносить изменения и дополнения в Устав, а сроки созыва Поместного Собора не предусматривает вообще.
На мирском языке – это переворот и узурпация власти конкретной группой лиц. Они живы и здравствуют по сию пору. Надо же – нижестоящий орган отменяет орган вышестоящий, попирает 37-ое апостольское правило – Поместный Собор созывается дважды в год, а ныне судит за нарушение этих правил Диомида! Если не наваждение, то полный произвол. Что прикажете делать Диомиду после всех обращений и призывов о Поместном Соборе, когда за преданность Традиции и Вере его «извергают из сана»? Узреть в лицах московских братьев явный еретизм и анафематствовать первых лиц Синода. Не было у него другого выбора, а православные укоряют да пришибленно улыбаются. К тому и пословица – на Бога надейся, а сам не плошай.
Июньский Архиерейский Собор не то, что уберёг Церковь от раскола, наоборот – углубил его, загоняя свою паству на мирскую стремнину от светской власти и мировой глобализации. Перефразируя решения по Диомиду, Архиерейский Собор не только не проявляет «заботу о соборном выявлении истины, основанной на Священном Писании и Священном Предании Святой Церкви», но и делает «это не в духе братской любви, а в форме грубых обличений своих собратьев». Неприглядная картина получается, какой-то позор или хитрая измена.
Сам я, крещёный, давно наблюдаю церковную драму, но всему есть предел. Часто беседуя с братьями, наталкиваюсь на полный разброд: любой спор никакими доводами не проймёшь и не сблизишься. Каждый за себя и лишь Господь за всех. Оно и понятно, разобщение в социуме дробит православную общину, и если в политике левые сникли и выхода из тупика не видать, то на духовном плане, созыв Поместного Собора точно подвигнет на откровенный разговор и разрешит антагонизм веры…

Олег Судаков
г. Омск
14 октября 2008г.

[URL="http://www.redut.info/news/142"][U]http://www.redut.info/news/142[/U][/URL][/SPOILER]

[URL="http://upload.tomsk.ru/VFX886V7D9"][B][U]Фотографии с концерта "Родины" в Вологде 01.10.2008[/U][/B][/URL] (пароль: music.tomsk.ru)

Хм, интересно, а почему и давно ли Манагер перебрался в Омск? Надо будет его об этом на концерте и спросить :)

[QUOTE=АлисАман;92389]Новая статья Манагера "По обе стороны креста", посвященная недавнему конфликту в Русской Православной церкви [/QUOTE]
Поднятый Манагером (и Алисаманом) вопрос не совсем в тематике данного форума, однако, вопрос поднят, буду отвечать.
«Замете!, не я это предложил» :)
[I]Далее: о музыке не слова, только о Церкви, кому тема не интересна можно и не открывать:[/I]
[SPOILER]___Умиляет позиции сторонников Диомида и иже с ним «монархических православных». Они все ярые сторонники монархии, противники демократии. При этом во внутри Церковной жизни они оказываются либералами-демократами. Они не подчиняются «церковной монархии», то есть иерархии и Патриарху, и требуют введения демократического управления Церковью, того самого Помесного Собора. Что есть Помесный Собор(?), это и есть церковный (О ужас!) парламент. Не было в церкви такого управления. Вселенские Соборы, это было собрание епископов, то есть аналог нашего Архиерейского Собора. Ссылка Олега, на 37-ое Апостольское Правило есть лукавство, Правило гласит: «Дважды в году да бывает собор епископов, и да рассуждают они друг с другом о догматах благочестия, и да рассуждают случающиеся церковные прекословия…», речь как мы видим опять же идет только об епископах.
___Олег дает поправку: «такой Собор – не Дума, решения принимают епископы, но без одобрения всего состава оно не вступает в силу», а зачем тогда собирать? Это самое одобрение, решений епископов, происходит во всей Церкви, всем православным людом, без «депутатов». Вот, к примеру, Архиерейский Собор, осудил бывшего епископа Диомида, теперь одобрившие это решение остаются в РПЦ, не одобрившие уходят с Диомидом в раскол, соборность соблюдена.
___И интересно, как господа «монархисты» видят процедуру выборов этих «депутатов»? При сложившейся в Церкви, на сегодняшний момент, системе, делегатами на Помесный Собор будут те, кого правящий епископ взмет с собой. По простой причине: нет у нас списков «православных избирателей». Если сейчас объявит: «Для выбора делегатов на Помесный Собор, каждый православный должен записаться на своем приходе», знаете, кто поднимет истерику («Антихрист переписывает верных!») и начнет зарываться под землю, как раз эти «монархисты». Они же, до ужаса бояться всякой переписи, регистрации, паспортизации, иннезации и даже мобильных телефонов, ибо по ним можно установить местонахождения владельца и узнать посещает ли он храм.
___В нашей Церкви не всё в порядке с управлением. У нас, как на приходы священники назначаться епископом, так и на епархии епископы ставятся Синодом, не спрашивая мирян. Поэтому пастыри наши не всегда являются носителями идей и мнений своей паствы. Но такое положение должно волновать церковных «демократов», а ни как не «монархистов».
___И для перехода от Соборов к монархии, при их любимой монархии, в России Помесных Соборов не созывали, монархи демократию реально не терпели.

___Теперь о монархии. Кто сказал, что православный должен быть монархистом? Вспомним историю. Был ли Христос монархистом, были ли апостолы монархистами, были ли христиане первых веков монархистами – нет! В последствии император Константин принял христианство, и монархия стала православной, а не наоборот, православные стали монархистами. Сейчас по истечению веков, монархия кончилась. И если бы речь шла только о Российской Империи, можно было сослаться на происки «врагов». Но не уцелела, ни одна православная монархия, церкви православные живы а монархии нет, тут уж Воля Божья. Так что выбирайте либо вы «живые» православные, либо «мертвые» монархисты. И по этому не должна РПЦ «прояснила отношение к восстановлению монархии», пусть «мертвые погребают своих мертвецов».

___Теперь о: «признание одного Всевышнего для православных, иудеев, мусульман и католиков выглядит нонсенсом», это для упертых фанатиков «нонсенс», любой думающий знает, все выше перечисленное есть авраамические религии, то есть исходящие из одного источника, из одного Откровения. Хоть они и разошлись принципиально, но Тот, Кого представители этих религий называют Всевышнем, это все один «Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова», радоваться надо что они, не принявшие или не понявшие Христа, но помнят о Боге, значит есть для них, заблудших, надежда.
___О молитве с католиками. Не знаю, что там сказал на этот счет Кураев, надо найти эту статью. Но ссылка на 45– правило не совсем корректна. 45 Апостольское Правило: «Епископ, или пресвитер, или диакон, с еретиками молившийся токмо, да будет отлучен. Если же позволит им совершать что-либо, как служителям церкви, да будет извержен.» Однако можно ли назвать католиков еретиками? Наша Русская Церковь, официально, такое мнение не разделяет. Есть практика, если католик решает принять православие, то считается уже крещенным, более того католический священник, пожелав перейти в православие, принимается в своем сане. То есть наша Церковь признает за католиками и Благодать, и Апостольское Преемство, значит они кто угодно, заблудшие или раскольники, но не еретики. Хотя если спросить меня (если бы я был делегатом Помесного Собора!), то я против совместной молитвы, дружить дружите, но служить врозь.

___И в заключение. У меня сложилось впечатление, что и у самого Олега каша в голове. Он сетует что «в политике левые сникли» и как бы призывает церковь занять нишу левых обличителей власти, и тут же выступает как крайне правый сторонник монархии. Уж определитесь гражданин Судаков, кто вы товарищ «левый» или господин «монархист»?

P.S. Даже не смотря на несогласие с позицией, я рад что и Олег Судаков не в стороне от Церковной жизни.[/SPOILER]

что-то не наклевывается у меня компании на предстоящее мероприятие, нема ценителей отечественного андеграунда. предлагаю форумцам перезнакомиться после или в процессе концерта, и по выходу из аэлиты немного позависать где-нибудь в злачном заведении в рамках коннекта на тему рокенрола. :drinks:

Фото: [URL="http://upload.tomsk.ru/F991Z2A07A"][B][U]Концерт в "Живом уголке" 4 октября 2008 (г. Москва)[/U][/B][/URL] (пароль music.tomsk.ru)

Видео: [URL="http://upload.tomsk.ru/9OP7213458"][B][U]Иллюзии[/U][/B][/URL] (с этого же концерта, спета "на бис", пароль тот же) Хуя там расколбас :)

В октябрьском составе "Родины" половина человек играет из ИПВ - гитарист и барабанщик. Вообще, как я понимаю, у "Родины" как такового постоянного состава никогда не было и нет. Например, первый альбом "Быть живым" (самый классный, на мой взгляд) был записан золотым составом ИПВ - Джеф, Джексон, Кузнецов, Андрюшкин + Манагер на вокале (кстати, "Тот свет" писали тем же составом, за исключением Джефа). Классные музыканты = классный альбом. Что интересно - альбомы ИПВ 1994 года ("Религия сердца") и Родины 1995-го ("Быть живым") писали одни и те же люди, а звучание разнится значительно. Вот что значит подход продюсера к звуку (я имею в виду Манагера и Неумоева).

Так как на концерте 26 октября будет блок ответов на записки из зала, то дабы избежать одних и тех же вопросов, выклабываю некоторые рассуждения Олега:

[SPOILER]Я к «Г.О.», к Егору, к Неумоеву, к себе наконец очень серьезно и требовательно отношусь и считаю, что люди, которые воспринимают это как «эпатаж» или «крутой оттяг», как нечто такое занимательное, или развлекательное действие для своего ублажения - они ничем не отличаются от всей всей обывательской **йни, постоянно торжествующей везде и повсюду. Я думаю, что вся наша деятельность участников «Г.О.», «Инструкции по выживанию», «Великих Октябрей»: мы участвуем в таком, может, быть последнем прорыве к Свободе. В разное время этот прорыв осуществляли Ф. М. Достоевский, А. Камю, К. Леонтьев, Махно, RAF. Теперь и до нас дошла очередь. Т.е. я хочу сказать, что вся наша деятельность не имеет ничего общего с артистами типа Цоя, Кинчева, Шевчука или Гребенщикова... Ну, это может быть идеальный взгляд такой, наивный, но вот я по-прежнему считаю, что на этом все держится, - на моменте внутренней честности человека перед самим собой. Когда он не лукавит, а говорит: «Да, я этого хочу, я это люблю и ради этого все мелочное, обыденное должно отступить, уйти в сторону». Это очень редко происходит, и люди очень часто заблуждаются... ставя во главу угла какие-то вещи, совершенно не существенные, но способные заслонить все остальное... Бывает даже жизнь направлена на то, чтобы, наконец, понять себя, ощутить себя свободным. Когда человек уходит от всех этих опутывающих по рукам и ногам мелочей как работа, долг перед обществом, TV, государство, газеты, соседи, институты и прочее... Тогда у него крылья за спиной вырастают, тогда и начинается полет и всамделишный праздничек души. Ну, вот такая большая преамбула. И соответственно возвращаясь к твоему вопросу: я предполагаю, что с группой буду записывать просто все свои вещи... А их примерно на 8-9 альбомов... Вот еще в силу того, что мне исполнилось 30, лет, т.е. я уже, блядь, почти как старик... Если вспомнить, что Robert Plant в 18 лет начал петь... Ха. Очень забавно выглядит желание 30-летнего человека записывать альбомы... К тому же без каких-либо претензий на популярность и коммерческий успех... Еще меня просто очень забавляет мой возраст, я-то сам себя не чувствую на 30 лет... Короче говоря, я хочу сделать, как я их называю, «посмертные записки».
Я как художник в трех ипостасях существую - как писатель, поэт и музыкант. Т.е. у меня есть помимо песен еще штук 300 стихов, десятка два рассказов, повестей и романов. Но фактически те песни мною сочиненные - они еще не воплощены (в моем понимании), за исключением того, что записано в проекте «Цыганята, и я с Ильича».[/SPOILER]

О бардах:
[SPOILER]Барды, говоришь? А, что - я довольно широк во взглядах, да и бродил немного по лесам, а уж Высоцкий - с юности как глыба. Нормально отношусь, с уважением. Сколько песен советских времен стали хитами, а и если нет, то все одно - из души. Иногда по фильмам - Визбор, например, в "Июльском дожде". Сейчас туристы и спортсмены -экстремалы, чуть не единственные автономные сообщества, где все правильно и сияет на четыре стороны света. Когда же изнутри, через струны, да на весь лес или задушевно у реки - чудно, но обязательно надо испытать самому. Чтобы у костра, после дневного перехода, когда вдруг мир становиться шире. Романтика, первопроходцы в километрах от жилья, от ветра и дождя. Почти инициация. ... Хотя со стороны - не всегда прожитый опыт совпадает и не у всех стыкуется.
Мы-то давно городские, поэтому электричество, что гаубица: на весь свет гаркнуть хочется, чтобы из души вывернуло, поэтому несколько в стороне от "пути барда". Не хватает спокойствия в чистом виде... Помню, в Норильске пересеклись с Ю. Кимом, так наши орлы русского прорыва почтение засвидетельствовали, хоть и шутливо.

[B]Подорожный[/B] - живой гений и алтайский самородок в одном лице. "Чудо-человечество" - лучший альбом в роке от 2002 года, по моему мнению. Да и "Русские боги", где он своеобычный трибьют сотворил, впечатляет. А песенка "Кайна" - так просто шедевр. Я раз тридцать слушал, а все мало. Мы хорошо знакомы, перекидываемся письмами и хотели в прошлом в одной группе играть. Огнияр штурмует славянскую правь и по-рокерски Родину защищает. Умный, честный и глубокий. Когда-нибудь выйдет из своей Шамбалы наружу. Может, в эту осень - набурлило уже за годы отшельничества...[/SPOILER]

Об истории песни «Гусар и Верка Зозуля» [Цыганята и я с Ильича «Гаубицы лейтенанта Гурубы»]:
[SPOILER]"Гусар и Верка Зозуля" - спонтанно родилась, как и все в Цыганятах. Тогда взгляд, как прожектор шарил по сумраку сознания и вырывал неожиданные ракурсы. Мачо наших дней в оправе лихого мужлана прошлого. Остраннили тему. Мужичина с "копьем" наперевес - вечная тема. Это в посыле, так сказать, а остальное - уже от нашей удали: полетело и не остановишь... Так и родилась песенка. Пока писали, я возьми и произнеси эту фразу. Хохот, шум, прибаутки - давай, пиши текст. Что-то сразу сложилось, а пришел домой - в полчаса остальное наружу вышло. [/SPOILER]

О сути панк-рока:
[SPOILER]> не кажется ли тебе странным, что ты поешь в основном о жутких, тяжелых вещах, но на концертах все равно все весело и рок-позитивно, даже на "ветре в поле" все слэмятся подпевают. Не кажется ли тебе странной такая несостыковочка?

Иван, вопрос любопытный. В классическом восприятии, тяжелое порождает грусть, веселое - улыбку. В фильмах, книгах, или в симфонической музыке - от волнения до катарсиса со слезой.
По началу в рок-н-ролле или психоделии так и было. Еще на "Стене" или у Кримзона. Но что-то изменилось в мире, появился панк - другие люди и другое отношение. Мир стал еще лицемернее, и концерты внешне уподобились пиру во время чумы. Все понимают, что окрест полный звездец, но здесь "собака зарыта": либо в мизантропы, либо в отчаянное презрение.
Кто слушают альтернативу, это видят, но на людях не шибко кручинятся, понимая, что за всем музыкальным наворотом о худом, так сказать подкладкой - то, что надо, что должно быть в мире. Но этого "должного" нет, а хочется. Нужен прорыв, вот он и есть "слэм посреди пустоты". Улыбки или веселье - внешнее, но текст-то про другое, а если подпеваешь, то и принимаешь, что в песнях подразумевается, и как бы прорываешься сквозь тяготы бытия. Напоминает экзистенцию: не для радости эта жизнь, но не поймаешь на унынии. Своеобразная отдушина, моделирование наперекор давлению.
Конечно, кто-то от драйва "колбасится", так каков человек, такова и реакция. Однако некоторые приходят домой и еще раз слушают текст с альбома, размышляют, делают выводы и прочее. Всё же сидеть по домам и горевать - еще хуже, вот тогда видишь настоящий пир во время чумы - этот дележ имущества и профанацию политических заявлений.
Сам я не сильно веселюсь со сцены, если на фото смотреть, но тоже пробую пробивать себя. После песни рождаются и всякие статейки. Искусство никогда не взывало прямо к действию, но толкало на внутренний конфликт. Судя по зрителю на наших концертах - народ приходит грамотный, а по отношению к миру - единообразный, но другого выхлопа - в каком-нибудь движе или реальной работе по переменам - нет, в общем-то. Что скажешь на это?

>С зарубежным панком все понятно - Sex Pistols и Dead Kennedys-глумление,там так и положено,Ramones-вообще первородный рок-н-ролл,The Damned-вообще стеб и эксперимент,Clash и Minor Threat-протест политический в чистом виде там так и положено,Black Flag и GG Allin вообще мизантропы-концерты их способ выплеснуть жестокость. То есть их традиция это предусматривает. Те же твои соратники Кузя и царствие небесное, Егор многомерны. У них к безысходности добавлены самокапание, стремление куда-то ,борьба. Семеляк как-то правильно писал, что ты режешь песни как ломти хлеба-они однообразны по гнету и гениальности. Но что греха таить меня самого на твоем концерте драйв засосал.

Как говорят эзотерики - всё езьмь энергия, меняются лишь формы. Протест, эпатаж, самоанализ, наезд или торжество - все от неудовлетворения, нестыковки и раздражения, но для рокера - поглощение и выплеск. Если подумать, то прямо сейчас только в России столько дикого происходит, что взвыть не успеешь, как скулы сведет. Однако ничего, даже не думаем. Наше внимание вырывает какой-то сегмент, который тянет сознание, а здесь - всего лишь концерт и какой-то взгляд в песне.
Иногда говорят, что рок - это шаманизм, в смысле подобия транса или некого выхода вовне, типа - прожигания реалий. Своих реалий, конечно, такая прилюдная психоделия или малое раздвоение, когда видишь со стороны. Как без трамплина-драйва? Но - не после нас хоть потоп, а если потоп, то с головой на стремнину. Только не забывай, куда сунулся и с какого берега прыгаешь. Не раз это раньше обсуждали - вырваться за свое Я, пусть на время, а на этот отрыв нужна сила, вот электричество и рвёт связи. [/SPOILER]

О сегодняшнем положении дел в отечественной альтернативе:
[SPOILER]Хотел, всё же сказать несколько слов о прошлом туре. Больше всего народу собрала Москва, но тепло встречали везде. Буквально, без лести. Что показательно - возникло впечатление о неком единстве народа, кто ходит на альтернативу. Словно одно племя, и на Украине - так же: один язык, одни увлечения, один корень раздражения реальностью. Все разобщены, все хотят перемен, для всех мир за окном - смесь позора и разврата, все блуждают по нашим рыночным джунглям, и все чего-то ждут. Однако это не мешает и на таких концертах, словно на перекрестке - на час возникает общее, как передышка...

... после очередного тура спрашиваешь себя - насколько наша альтернатива нужна по большому счету? Народу ходит человек 100 в среднем, а на акустику даже поболее. Для любого миллионного города - пшик. Пару летних кафе набирают столько же, и молодёжь в городе есть - не менее 50 тыс. человек. Что же выходит - поезд ушёл или пассажир не дошёл? Общие причины понятны - время изменилось, гламур мозги точит, хоца отдыхать, ума не хватает, потерялись в целях и прочее. Но ведь, молодежь - будущее народа и так сказать, костяк страны через 10-15 лет. Понятно, что не преграда: пой себе, пока закваска не перебродит. Однако никак не пойму - а чего надо-то? Из этих 50 тыс. есть пятая часть вполне разумных людей, но они, что - тоже довольны и нет проблем кроме дилемм на кино или подружку? Если так, то в стране наступила благодать и все разговоры о перекосах - глюк раздраженных и неустроенных. Я-то не согласен, но если люди не замечают, значит для них именно такова реальность...
У С. Лемма была роскошная повесть - Футурологический конгресс. Так тот мир тоже был весьма приличный с виду, а вот выпьет человек "отрезвин" и как-то все немного хуже, при этом сам чел понимает, что все действительно хуже, просто он как-то убедил себя, что все в норме. Но и это не конец - есть более сильные "отрезвины", когда "во вкус" войдёшь. Вспоминается майя наших пророков - от Радищева и Андреева, через Аксенова и Зиновьева, до современных Пелевина или Прилепина. Не помогает, но если такова суть народа нашего, то оторопь берет. Выдохлись, размякли и на коленях, при этом - гордо и дерзко зрят, а при случае - в рыло, чтоб не вякали и не лапали неприкосновенное и хорошо запечатанное Я...

> На счёт малого количества людей на концертах. Я думаю немаловажную роль играет также отсутствие какой-либо рекламы, только в интернете, да и там не особо активная.

Реклама, конечно, играет роль. Ну, будет вдвое больше, я не совсем о том - мозги у многих переменились. Для рокера 200-250 человек - возможность выживать только с концертов и соответственно - повышение качества, от исполнения до большей частоты выпуска дисков. Но это не столь, а вот интерес к альтернативной теме у людей - другое. В чем тут изюмина? В другом взгляде и иных ценностях, нежели распространяемый от кремля либеральный образ жизни, по большому счету.

Рано или поздно случится срыв - разрыв между витриной жизни и ее сутью столь опостылеет, что начнется немотивируемый выплеск раздражения. Все эти "писюковые злыдни", мошенники и аферисты крупной собственности - вершина разложения естества, но и сами люди начнут "проявляться". То, что больше стали пить, чем в Союзе, детей меньше родят, колбасятся в ночных клубах, за нарко охотятся, под кавказом прогибаются - от тоски, безнадёги и упрощения. Типа, да и хрен со всем, после нас хоть потоп. Думаю, мы на пороге веселухи. При чем здесь рокеры? Дело не в чернухе или панкухе, но музыканты вроде Диогена - с лампой посреди дня бродят. Так вышло, что они из немногих, кто еще правильно ориентированы в мотивах своих песен... [/SPOILER]

О своём уходе из арт-проекта «Коммунизм»:
[SPOILER]Уход из "Коммунизма"... Сейчас это покажется недоумением. Я считал, что мы независимо пробиваем свой путь и никого не копируем, хоть и имелось некоторое воздействие на мышление от концептуалистов Москвы или Питера, например, ДК. Мои друзья полагали связь более жесткой. Возник категоричный спор, я разгорячился и отошед. После замирились и оные признали свою ошибку, оценив себя как нечто особенное ... Не беда, да я и не переживаю - сделали еще 10 альбомов. После все хотели вернуться к общему, но как-то не вышло. Была мысль в январе этого года сыграть вживую Цыганят в ЖУ у Колесова, да вот не успели. [/SPOILER]

[SPOILER]Насчет продолжателей дела Егора или всех нас все просто. Мы ведь как появились? Сменилось пару поколений, что-то осело в уме и выстрелило, в тот раз - в Сибири. Тоже повториться лет через 5-10, когда вырастет человек, кому СССР - миф и далекое прошлое, а Россия - его страна, со всеми вытекающими. Мы все еще одной ногой в минувшей жизни. С другой стороны - через 20-25 лет в любой стране появляется своя традиция и она "выжимает" лучшее изнутри, требует реакции. типа объективная реальность и не попишешь. В наших людей я верю и неглупых человеков окрест - сотни тысяч, а у них дети. Самое главное - понять насколько свое важнее западного или инородного. Мы ведь, как народ любим обезьянничать, мол "аглицкое сукно лучше своего". Вспомните У. Майнхоф: через 15-20 лет после возникновения ФРГ возникла целая плеяда борцов и РАФ - в том числе. Были "звездные марши" и собирали по 70-80 тыс. И ведь тема была похожая - Конституция, как зеркало изврата в реальности. Конечно, толку было не много, но антиглобалисты в Германии не перевелись, да и немецкие патриоты - нет-нет да войдут в парламент какой-нибудь земли. Надо осознать, что мир за окном, то есть - твой и ты его хозяин, и он для тебя, а не для чинуш или хапуг в галстуках. Вроде все просто, но эта малость - осознание, смелость к слову, беспокойство за судьбу страны и потомков - все никак не разбередит сердца. Думаю скоро что-то переменится в душах, ведь мы народ совестливый и вырвется наружу раздражение за перекос. Это мой взгляд, конечно, но в иное поверить не могу. Однако мы все разрознены, всё спорим, расходимся и много пьем с горя. Тоже общее место, но так всегда - дело не в сложности, а непримиримости или порыве без всяких сомнений. Как говорил Гумилев - в пассионарности масс, хотя по нему - это почти дар Божий или лучевое воздействие на часть Евразии. Однако мы этот лучик можем "сфокусировать", типа - из нашего бессознательного.[/SPOILER]

Аксютина О. Панк-вирус в России. М., 1999
Интервью с Олегом «Манагером» Судаковым
Лето-осень 1992 [Омск - Москва - Омск]
"Я за то, чтобы всех людей убивать"

[SPOILER]Костя Мишин: Ну, первый вопрос тебя не удивит. Расскажи-ка ты мне, как ты с Егором познакомился и когда вы с ним вместе начали петь-играть...

Манагер: Мне, в общем-то, обычно сначала всегда задают этот вопрос. Вот уже пять раз приходилось рассказывать как, да что... Система вообще-то простая, но вместе с тем мистическая. Где-то году в 1982 в Омск приехал ЛЕТОВ, а так как он увлекался собиранием пластинок, то соответственно ходил на «точку». Ну, я в это время тоже ходил с пластиночками: менял, покупал, продавал. Там и познакомились, причем в зависимости от тех пластинок, которые у меня были. Они его очень тронули, так сказать... Даже, блядь, не так все было... Подошли, стали спрашивать у кого что было, дабы махнуться, и я спросил, есть ли у него «VAN DER GRAAF GENERATOR». Егор был просто поражен, что в городе Омске это знают, т.е. он считал, что в Омске /учти, был 83 год/ такую группу НИКТО не знает, и я его страшно заинтересовал, потом в разговоре маленько всплыл Кортасар... Так вот нашлись у нас какие-то моменты единения, общие взгляды что ли. . . /смеется/. Далее на рубеже 84/85 года возникла группа «Гражданская оборона». Я не принимал поначалу в ней участия, у нас были с ним просто дружеские отношения...

К.М. : А как и когда ты стал Манагером?

М: Когда в 1987 году мы поехали на Новосибирский рок-Фестиваль , там должна была выступать группа. «Адольф Гитлер» в составе Эжен Лищенко - бас, вокал, его брат Бэбик - гитара, Егор - барабаны. Они выступили там, после чего, естественно, был большой скандал. Их вызвал в кабинет какой-то комсомольский товарищ Смеянов и стал напирать на них, а я внедрился в кабинет во время скандала и, заорав, стал защищать всеми доступными способами их группу, всячески упирая на то, что я, дескать, их менеджер, за что собственно и получил имя МАНАГЕР. Так свершилось мое вхождение на рок-стезю. Через некоторое время у меня появились уже свои песни...

К.М. : Когда ты стал выступать в «Гражданской Обороне»?

М: К следующему Новосибирскому рок-фестивалю перемены добрались и до нас, ну и к 88 году к Сибири стали более внимательно относиться и «Гражданскую Оборону» пригласили, несмотря на прошлогодний скандал. У группы были, скажем так, трудности с составом, т.е. просто не хватало людей, Кузя Уо был на тот момент в армии и фактически в тот момент в группе было два играющих человека: Егор и Женя «Дабл» Деев - басист еще с «посевовских» времен. Так как Егор барабанил, то он пригласил меня в качестве вокалиста и дабы я делал какое-то шоу, чтобы группа не находилась в статическом положении... Была даже идея, чтобы я пел и играл на гитаре , но я тогда на гитаре играть вообще не умел. Однако по приезде в Новосибирск Дмитрий Селиванов изъявил желание играть с нами, и получился такой состав, который прославил «Гражданскую Оборону», и некоторое время он просуществовал, выступая в Новосибирске и в Тюмени, однако Селиванов как-то раз просто не приехал и на тюменском панк-фестивале в «Гражданской Обороне» уже играл Джефф Жевтун из «Инструкции по выживанию». Там же и был единственный концерт моей группы «Армия Власова», после этого «Гражданская Оборона» поехала в Вильнюс уже без меня. Т.е. я участвовал не более чем в 5-и концертах. Дальше стал петь Егор, бас - Кузя, а за барабанами Аркаша Климкин. В «Г.О.» я более участия не принимал. Дальше были уже другие совместные проекты...

К.М.: хотелось чтобы ты поподробнее рассказал о проекте «Коммунизм».

М: Группа «Коммунизм» была рождена буквально из одной песни. Такая советская народная песня - «Радостно на душе называлась. Она была исполнена мной и Егором в одном из концертов «Г.О.», а когда мы вернулись в Омск, мы решили как бы ее записать таким хором с Летовым, с притопами и присвистами, а когда мы записали, то хотели ее выпустить как отдельный «сингл» /смеется/ и тут я вспомнил, что есть уникальная мелодия "Воздушная кукуруза», которая вот раньше игралась в заставке к передаче «Спортлото». Так она себе существовала пока «Спортлото» не пришел пиздец. А я вспомнил, что у меня есть сборник стихов 60-х годов и там была песня про кукурузу... Хм, Хрущевская кукуруза... Вот. Тут же достали пластинку Поля Мориа, где была эта мелодия в оркестровом исполнении и как бы сложили стихи и музыку, записав это дело под названием «Воздушная кукуруза». И тут же мы с Егором переглянулись и вдруг ощутили, что это такой «Клондайк», т.е. такой простор для людей, которые смогли увидеть в этом какой-то отблеск чуда, т.е. могли копаться и жить.[/SPOILER]

Интервью Красноярскому отделению НБП 10 декабря 2005 года.
[SPOILER]> считаешь ли возможным сочетать музыку и политику?

Не совсем так. Рокер - чел свободный, где-то строптивый, узду не любит, по жизни странник, а здесь – правила, акции, будничный героизм, а иногда размен. Но и это можно пережить. К середине 90-ых все мы определились и состоялись, кого большая сцена приветила, а кого монастырь, но и Егор, и Ромыч по-своему всё же в политике. В России музыка полярна – попса или панк. Не важно насколько выдержан стиль, либо про любовь, а-ля цветы-кусты, и чтобы поплясать, либо про Бытие, Человека и для Истины. Может и не надо им: один левых взглядов, другой – на посту веры. Их дело наблюдать, фиксировать и выдавать добрую песню «на гора». Этого хватает, ведь их слушают и нацболы, и коммунисты, и менеджеры, и хакеры, и простые, и продвинутые.

А сочетать музыку и политику, конечно можно, но черева-то конфликтом. Много ловушек. Музыкант, в чем-то решительнее, в чем-то честнее или душевнее, а политика – дело грязное и жесткое, да и пострадать можно. Опять же, скатишься до лозунга, начнутся повторы, кризисы, станешь вялиться, а здесь – бодрым маршем нам по улицам шагать. И до запоя недалеко. Вот если само по себе совпадает, играешь, что митингуешь, митингуешь что поёшь, тогда гармония и благодать. Другой вопрос, если совесть потребует отчета, когда родина в беде. Тогда попробуешь на вкус и пафос, и патриотизм. Не до музыки будет, но не всякому такой выбор по плечу.

> С кем из музыкантов сейчас поддерживаешь контакты?

Да много с кем. Со всеми кто из Сибири, от Лукича до Ромыча. Наши, как племя, особенно в столицах это чувствуется: легко, никаких преград, все свои, как братья. С Подорожным, с Ерменом (Адаптация), с Андреем Коротиным (День Победы) из Кстово, это рядом с Горьким, с Денисом Третьяковым (Церковь Детства) из Ростова, с Умкой. Мы все одним миром мазаны, если кого и не знаешь, так только назовись, быстро общую ногу найдёшь. Людей хороших ещё много осталось…

А если вернуться к вопросу о художнике и власти, то музыканты – те же политики, но на другом плане работают, и каждый, что партия, а вместе – оппозиция. Никто особо не учит, но всегда продолжает разговор обо всём, что волнует пытливый ум, если всех вместе сложить. И где-то там, между словом и реакцией на него, возникает разные версии «как всё и почему». Не по партийному, что надо так то и так-то, а в виде предложения – может быть так? Правда многогранна, а для души все подходы полезны. Рокер всегда конкретен, а политик часто лавирует или общими сентенциями отвечает, может думать одно, но делать другое. Свобода дорого стоит, чтобы подписаться под кого-то, а после растерянно моргать от стыда. Нет у нас однозначно порядочных политических лидеров, чтобы не краснеть время от времени, Но это и понятно, власть разъедает сердце и чем ближе к ней, тем больше перегруз. Нет-нет, да и хрустнет человече. А в принципе – все мы ежедневно решаем, как поступить, ведь в извращённом мире живём. Так и закаляемся, но если повезёт прервать глупость, так воспаришь, такие горизонты распахнёшь. Это стоит риска и потраченных сил…[/SPOILER]


Интервью Михаилу Малышеву, клуб «Лила», 8 декабря 2004, Ростов-на-Дону.
[SPOILER]> Как получилось, что ты стал последним представителем экзистенциального рока?

По мере того как страна меняла политический курс, мы приближались к Европе. Изменились ценности. Люди повзрослели. Эти изменения повлияли и на меня. В конце 80-ых нас называли «сибирским панком», или городским фолком – скоморошеством ХХ века. Ту музыку можно по всякому называть, она ведь сама была наследницей предыдущей волны музыкантов в разной степени, от Мамонова до Гребенщикова. Но нам довелось жить на переломе эпох. Мост времён стал раскалываться, потерялись ориентиры. Панк-рок – это музыка протеста, причем – протеста социального, а если учесть, что русские люди в той или иной степени экзистенциалисты вообще, от кухонных разговоров до Достоевского… Так и рождается это ощущение жизни за гранью, словно ты здесь живешь, но одновременно – где-то там. Так вышло, что поколение, которое должно бы было прийти нам на смену, объективно не успело ощутить экзистенциальное начало жизни. К этому прибавилось давление музыки «про тесто» – форматной, как столовские пирожки, копия стандартов Запада, замешанных на МТV. В этом смысле, наша экзистенция, как была небольшой по численности, таковой и остались. Из прямых последователей сибирского панка можно назвать группу «Адаптация» из Казахстана. Но здесь все вполне объяснимо – там же Назарбаев… А так как по складу характера я остался человеком прежней формации, мне и выпала доля оставаться за гранью реальности и здесь. Это касается даже не столько махрового коммунизма, скорее присуще менталитету сибиряков и общинности вообще. Нынешний рок-н-ролл, на мой взгляд, наивен, вызывает сожаление некоторая узость мышления. У музыкантов появилось интуитивное желание соответствовать нормам времени, укладываться в моду, в новый соцзаказ. Для нас понятия заказа или денег, большой роли не играли, потому что музыкой заработать было не возможно, да и не было такой цели…

> Как бы ты оценил социальный заказ у современных рок групп? Ты отслеживаешь ситуацию?

Конечно. Соцзаказ всегда декларирован системой, и даже не в политическом смысле, потому что демократия позволяет говорить достаточно открыто, а скорее в экономическом - денежном соблазне. При Ельцине и Путине гонений по поводу выражения противоположных мнений в музыке, не существует. Но стиль жизни, само понятие выживания … Наши западные друзья удивляются, - почему народ не восстал, после того как его, как потенциального хозяина предприятий «отодвинули», а средства производства отошли к узкой прослойке людей? Люди оказались на улице при минимальном протесте, неумении организовываться, их судьбой никто особо не интересуется, кроме тех случаев, когда нужно провернуть пиар-акцию или избирательную компанию, если один из кандидатов неожиданно обращает внимание на увеличившееся количество бездомных, брошенных детей и т. д. В этом смысле и музыканты раскололись на две части. Одни, например «Гражданская Оборона», остались независимыми в том смысле, что в них никто денег не вкладывает, и они выживают за счет собственной популярности. Организаторы концертов, конечно, уверены в прибыли, но, тем не менее, ГО поют и играют что хотят. Другие же музыканты ищут спонсоров, а последние уже постараются раздуть популярность и поднять процент на имени. Кто из нас легко может собрать 3-5 тысяч людей? Мы все заложники аудитории, а это люди со своими проблемами и новыми взглядами. Соцзаказ в этом и есть – ты должен угадать, что будет интересно всем. Молодые музыканты изначально прогибаются. Кто сказал, что пропаганда исчезла? Она просто поменяла свое название, но никуда не делась. Реклама буржуазного образа жизни, прививаемая широта интересов, предложения всевозможных развлечений – это и есть внутренняя пропаганда. Такая система ценностей трансформирует человека. Восприятие становится более поверхностным, а значит управляемым. Я называю это «эффектом вторичной дикости». Например, общие достижения культуры в камне - архитектура, стали товаром - нашли применение в туризме. Собственно культура или история такого диковинного места не важна, оно вроде экзотического антуража, но той же жизни, из которой прибыл турист. Так, дикарь воспринимает Мону Лизу, как ритуальный символ, а дикарь вторичный – как холст, стоящий больших денег.

> Как вы выживаете?

Группа «Родина» выживает, как и все остальные россияне. До некоторых пор мы ходили на работу - имели статус, а в последний год, пробуем только играть, пытаясь понять, насколько мы вообще востребованы, насколько нас помнят. Группа не играла более 8 лет. Первые концерты в этом столетии прошли лишь в мае 2004 года. Естественно, пока довольно тяжело: степень выживания определяют расстояния и количество зрителей. Пусть наша база находится в Тюмени, но до нас отсюда 5 тысяч километров, а в туре – вдвое больше, а если на концерт придут меньше 100 человек, то ты играешь за дорогу. Иногда выручают гонорары за альбомы, но зарплата в пересчете на месяц за год – сумма небольшая. Но играть что-то «звериное» - на потребу форматного дня, я не хочу и не буду. Как говорили испанские коммунисты, «Свобода или смерть»![/SPOILER]

Все материалы взяты из гостевой и основных разделов официального сайта Олега Судакова (Манагера)
[url]http://manager.lenin.ru/[/url]

О своих акустических выступлениях:
[SPOILER]В принципе, готов акустику ныне играть, так повторится, наверное. Сиди да пой, а в перерывах - глаголь речи. Я общаться люблю: диалог всех обогащает, да и весело, когда глаза в глаза. Рок, на мой взгляд - обмен разумов, а песня - как канал связи: только живьем перетекает от одного к другому нечто, ускользающее на записи. Альбомчик - несколько другое. Через аранжировки более сближает, а когда песня голая под гитару, нужен реализьм пространства. [/SPOILER]

Сегодня ходил расклеивал афиши. От ТГУ аж до центрального рынка дошел :) Мне понравилось! Было бы их еще побольше...

мое горе беспредельно - я не попадаю на концерт.... :cray: :cray: :cray:
снимите кто-нибудь на камеру, а то всю жизнь потом себя укорять буду...

[QUOTE=Dramaturg;92783]мое горе беспредельно - я не попадаю на концерт.... :cray: :cray: :cray:
снимите кто-нибудь на камеру, а то всю жизнь потом себя укорять буду...[/QUOTE]
Ох, ёб... И что, совсем ничего нельзя сделать??? Сочувствую! Я вот тоже боялся, что концерт выпадет на день, когда у меня дежурство, но пронесло. Да даже если бы и было - все равно замутился бы вырваться на два часа.

Да уж... на Манагера не каждый день сходишь.

эх, понятно это все... ну вот такое недоразумение случилось... буду за вас радоваться :)

[QUOTE=Noise;92789]Да уж... на Манагера не каждый день сходишь.[/QUOTE]
Да тут, боюсь, не о днях и даже не о годах, а о десятилетиях речь идет!

Кстати, сегодня хожу по городу, смотрю - ни одной афиши, что клеил на улице, уже нет! То ли фанаты растащили, то ли вандалы :laugh:

До концерта всего три дня :) И чтобы скоротать ожидание - смотрим [URL="http://torrents.vtomske.ru/forum/viewtopic.php?t=226320"][B][U]концерт Манагера и "Родины" в "Живом уголке" (г. Москва) 17 мая 2008 г.[/U][/B][/URL]

что там за звук? с камеры?

[QUOTE=Dramaturg;93072]что там за звук? с камеры?[/QUOTE]
"С воздуха", но вполне хороший для такого рода видео.

Купил билет, жду скорее завтро)

Офигительный концерт был! Очень понравилось! Даже автограф взял! :) Хотя его, наверное, не взял только ленивый, но всё же...
Очень хочется услышать его в электричестве. Ну, раз обещал, значит, должен приехать! :)

Ништяк! Я впервые был на акустическом концерте вообще и даже не думал, что это может излучать такую энергетику! Очень мощная акустика получилась! С первой песни начиная импульс Манагера захватил зал (в котором на удивление было довольно прилично народу, порядка 40-45 человек) и не отпускал на протяжении 105 минут. Молодец Манагер! И как исполнитель здоровский, и как Человек очень хороший! И на все-все вопросы подробно отвечал, и автографы потом в гримерке раздавал и фотался.

1. Превыше всего
2. Разговор
3. Существование
4. Так тому и быть
5. Гражданская война
6. Ветер в поле (поминальная)
7. Гостья
8. Познавая белый свет
9. Окаянный цинизм
10. Опоздавшая молодежь
11. По течению
Ответы на вопросы
12. Кем быть
13. Армия Власова
14. Быть мёртвым
15. Норма
16. Великая потребность
17. Новый год
18. Паралич
19. Посторонние
Ответы на вопросы
20. Идеальный град
21. Икар
22. На блаженном острове коммунизма

[URL="http://upload.tomsk.ru/2CS403524J"][B][U]Фотографии с концерта[/U][/B][/URL] (пароль: music.tomsk.ru)

Ага, офигенный концерт был. Настоящий вечер метафизической песни и поэзии :) Манагер очень душевно отыграл всю программу и весело отвечал на вопросы из зала. Кстати, песня "Паралич" была исполнена по моей просьбе :) К сожалению, поленился взять автограф, когда увидел огромную очередь в гримерке. Будем надеяться, что он действительно приедет к нам еще раз с группой.

Людей много пришло) около 60 человек. Концерт понравился, хочется чтобы Манагер приехал с группой. Интересно как ему понравилось или нет играть в Томске.

[QUOTE=АлисАман;91174]Фото с концерта "Родины" в Вологде 1 октября: [URL="http://hdd.tomsk.ru/file/boheqbkc"][U]hdd.tomsk.ru/file/boheqbkc[/U][/URL] Очевидец говорит, что народу было максимум 15 человек :( Надеюсь, 26 октября Томск докажет, что он умный город.[/QUOTE]Томск не подкачал!:yahoo:

[QUOTE=NIGREDO;93315]Людей много пришло) около 60 человек.[/QUOTE]
Мы такого не ожидали. Если всего за несколько дней до концерта можно было купить билет в самом центре первого ряда - это навеивало самый писсимистичный прогноз. Мой был человек 15-20. А оно вон как хорошо вышло :)
[QUOTE=NIGREDO;93315]Интересно как ему понравилось или нет играть в Томске.[/QUOTE]
Он же сказал "Терплю" :) Думаю, что ему понравилось. Народу было много, прием был хороший. Умыли мы всякие другие города.

Все-таки акустика - это здорово! В отличие от электричества, она служит для более глубокого понимания песен. Тот же "Иеальный град", который мы с Noise'ом так ждали, даже как-то по-другому воспринимается. В электричестве внимание рассеивается еще на "этого с гитарой, этого с басом", а в акустике выразительных средств - минимум, и сосредотачиваешься непосредственно на словах. И что бы не говорили, про то, что Манагер петь не умеет, что на гитаре плохо играет - мне понравилось. Его энергичный способ подачи перекрывает все недостатки.

P.S. Кстати, потом в гримёрке нашелся тот самый Манагеровский недруг :)

Да энергетика у Манагера отличная, молодец мужик.
Ждём его с группой, как он обещал.
Алисаман, ты прав, на счёт того, что человек он хороший, мне тоже понравился)
А в гримёрку первый я прорвался)

расскажите хоть вкратце о чем беседы шли :)

[QUOTE=Dramaturg;93324]расскажите хоть вкратце о чем беседы шли :)[/QUOTE]
Об армии Власова;
О степени влияния Летова на Манагера;
О сибирском экстремизме и сибирской нации;
О переезде Манагера в Омск;
О новом альбоме;
О том, чего Манагеру не хватает ("Мне не хватает, чтобы всех воров посадили в тюрьму");
Не давит ли на Манагера его неизвестность;
А почему так монотонно всё идет;
Почему Манагер - безголосый и на гитаре лажающий - на сцене сидит и поёт;
О коллегах Манагера (ИПВ, Чернозём, Лукич, Кузя УО).

Ну и так далее. Были вопросы, на которые Манагер не мог дать ответ прямо сейчас (про "Сектор Газа", про фильм "Адмирал"), были просьбы спеть песни. Как раз по просьбе Noise был спет "Паралич" :)

мммм, и что он о коллегах по цеху поведал, включая Игоря Федоровича? :)

[QUOTE=Dramaturg;93327]мммм, и что он о коллегах по цеху поведал, включая Игоря Федоровича? :)[/QUOTE]
То, что ему нравится "Инструкция по выживанию" и "Чернозём", как любимые группы, в связи с чем были авации и мною был задан вопрос о том, как ему последние альбомы Неумоева. Видимо, из вежливости к Ромычу, Манагер сказал, что ему очень нравится "Солнечный крест". С Лукичем у него как-то не очень отношения, как я понял. Они 4 года назад последний раз виделись. С Кузьмой тоже как-то непонятно, т.к. он живет в Питере и видятся они редко. В общем, на настоящий момент его друзья из сибирской тусовки - это Ромыч (с которым они в октябре виделись и в ноябре концерт на одной сцене будут давать) и Джексон, с которым они альбомы пишут. А про Егора... О степени влияния: степень влияния Егора на Манагера и Манагера на Егора такая же, как "влияние Станиславского на Немировича-Данченко, а Немировича-Данченко на Станиславского" :) Про "Зачем снятся сны" был задан вопрос (типа, как Вы восприняли этот альбом), на что Манагер ответил, типа, после того, как [B]это[/B] случилось, он подумал, что в самом названии заложена мистика - мол, альбом называется "Зачем снятся сны" и Егор умер во сне. Манагер считает, что этот альбом получился такой, что Егор им поставил жирную точку.

да, Лукич не скрывает свою антипатию к Манагеру

Кстати, в беседе упоминалось мнение, что альбомы "Родины" якобы "антимузыкальны". Манагер с этим несогласен. Я присоединяюсь.

Фотки классные)) Манагер порадовал, в Новосибирске совсем не так было...

[QUOTE=BigFooT;93359]Фотки классные)) Манагер порадовал, в Новосибирске совсем не так было...[/QUOTE]
А как там было?

То, что в Новосибе публика маленько придурковатая - это точно. Зажрались...

Всмысле на концерте памяти Летова, наверно из-за большого зала. И Манагер не говорил почти, а тут почти квартирник получился)

[QUOTE=BigFooT;93366]Всмысле на концерте памяти Летова, наверно из-за большого зала. И Манагер не говорил почти, а тут почти квартирник получился)[/QUOTE]
Так на то акустические концерты (можно сказать - творческие вечера) и созданы, чтобы исполнитель мог подробнее что-то рассказать слушателям, быть ближе к ним. Электричество - это совершенно другая аура, совершенно другая ситуация. Если бы Манагер говорил то, что он говорил вчера, на концерте "Родины", то он бы напрасно сотрясал воздух, т.к. большинство бы его не услышало.

[QUOTE=АлисАман;93318]Кстати, потом в гримёрке нашелся тот самый Манагеровский недруг :)[/QUOTE]

и как он там проявился?

[QUOTE=kicum;93557]и как он там проявился?[/QUOTE]
Да как? Ну зашли чуваки какие-то и один из них ему ак и скзал, мол, это я вам такой-то вопрос задал, а Манагер вскрикнул: "А-а-а, так ты и есть мой недруг? :) Все засмеялись, а чувак тот попробовал объяснить ,что он попытался тем вопросом сказать. Не знаю, какие тут могут быть объяснения. По-моему, вопрос был конкретный и без второго дна.

Вообще вопрос по поводу антимузыкальности задавал я. Но я не обвинял Манагера в ней, а лишь сказал, что в СМИ его иногда так называют, сравнивая со всей сибирской панкбратией, но тут же говорят о том, что из этой же братии он наиболее всех привержен идее андеграунда и т.д.и т.п.Я спросил как он к этому относится.
Но в гримерку я, насколько помню, не заходил. вроде. Может быть вопросов по поводу антимузыкальности было 2?

АлисАман скорее всего говорит про чувака, который сказал Манагеру, что у него все песни однообразные и он нифига не умеет петь :)

Я про вопрос, где говорилось, что Манагер играет плохо, петь не умеет и что так каждый может, на что из зала послышались реплики, мол, дай, Манагер, ему гитару, пусть этот нехороший человек выйдет и споет. Вопрос про антимузыкальность альбомов "Родины" помню. Манагер ответил, что, мол, он с этим несогласен.

Антимузыкальность - вообще странное понятие. Если это не музыка, тогда что? Я еще понимаю немелодичность или атональность, но это скорее выразительное средство, чем неумение играть.

[QUOTE=Noise;93574]Антимузыкальность - вообще странное понятие. Если это не музыка, тогда что?[/QUOTE]
Это понятие и к альбомам ГрОба 80-х применяли. В принципе, частенько слышишь такие заявления, мол, а где музыка, музыки нет.

Ну вот попса и мелодична и музыкальна, но при этом говно :) А вообще подобные заявления, что одно музыка, а другое нет обычно говорят уебаны, которые нихуя в этой музыке не понимают.