Спойлер
Осколки сибирского андеграунда
1 февраля в рамках фестиваля «Сибирский Шестиструнный Андеграунд» в книжном магазине «Плиний Старший» состоялась публичная беседа на тему «Особенности андеграунда в Сибири». По сему поводу решил написать несколько строк, поскольку споры и разногласия начались задолго до этого вечера...
На встречу были приглашены: Валерий Мурзин - как президент первого Новосибирского рок-клуба, занимавшийся организацией концертов с участием не только сибирских рок-групп, но и гостей из европейской части России, экс-директор группы «Калинов Мост», рок-журналист; Манагер - участник таких групп, как «Гражданская Оборона», «Анархия», «Армия Власова», «Цыганята и я с Ильича», «Коммунизм», участник рок-движения "Русский Прорыв" (1993-1996), председатель Омского Панк-Клуба, с 1994 года - лидер группы «Родина»; и я, как организатор Метафизического Новосибирского Рокъ-Клуба.
Порадовало обилие старых знакомых, кого и на концерт не соберёшь просто так. Собрались представители как "старого андеграунда" - Дима Истомин, Володя Распутин, Ира Летяева, Нюрыч, Бух, Слива, Франц, Васян, Фанат, так и "нового" - организаторы и участники "Сибирского Шестиструнного Андеграунда". Пришло и много незнакомых людей... Ведущими были Александр Романовский и подключившийся чуть позже Блэк. Собственно, слово "андеграунд" можно было применять весьма условно, поскольку выяснилось, что понимание его у каждого своё, сколько людей - столько мнений. Для меня андеграунд - это некая запредельность, противостояние набившей оскомину обывательской вкусовщине, поэтому сразу привёл примером то единственное, что впечатлило меня за прошедший год - это группа "Ансамбль Христа Спасителя и Мать Сыра Земля" и тюменский порнодуэт "Lolly Pop". Это если говорить о пиковых точках современного андеграунда - в первом случае - панк-группа с ярко выраженным экстремистским акцентом, во втором – суровые реалии жизни наших деток (кто видел фильм «Детки», тот поймёт), как пощёчина нашей образовательной системе. Далее я попытался вспомнить, чем когда-то андеграунд явился для меня самого. Пожалуй, ощущением братства, единства, отсутствием разногласий, когда все в едином порыве готовы раздвигать горизонты бытия и шагать через открытый космос. Именно такое чувство было у меня, когда я впервые попал в творческую среду барнаульских поэтов, музыкантов, художников на стыке 80-90-х годов... Нам тогда казалось, что мы можем горы свернуть, было бы желание... Таким и по сию пору осталось моё понимание андеграунда, как некоего братолюбивого сообщества… И несмотря на то, что это сообщество раскололось, до сих пор некоторым людям той эпохи небезразлично происходящее вокруг и они пытаются достучаться до ума, сердца и души каждого, кто прикасается к этой культуре. Или, вернее, контркультуре, потому как под культурой ныне понимается всё, что успешно покупается-продаётся, но никак не влияет на духовные ориентиры слушателей. Впрочем, тут уже со мной был не согласен Манагер, для которого андеграунд - это новизна в поэзии и музыке, разрыв с существующими формами массовой культуры, тяготеющей исключительно к развлечениям, некий автономный мир, прорывающийся иногда в социум в виде концертов и фестивалей некоммерческой музыки. По мнению Манагера, до слушателя достучаться невозможно, если он сам не будет открыт для восприятия нового. Люди замкнулись, не понимают, зачем живут и не желают ни от чего освобождаться. Для одних - телевизор как мерило совести, для других - интернет как замена ума. Валерий Мурзин так и не расстался с фантомами 80-х, через своё выступление красной нитью тянул эротическую подоплёку деятельности любого начинающего рок-музыканта, дескать, молодой человек, берущий в руки гитару, думает не об искусстве, а лишь о девочках, на которых желает произвести впечатление. Эта мысль была повторена не единожды, так, что Слива в конце концов вопросил: «Тебе что, бабы до сих пор не дают?», чем вызвал общий дружный смех. О современном андеграунде, посетовал Валера, имеет слабое представление. Тем не менее, говорил больше всех, рассказывал о создании первого новосибирского рок-клуба, периодически был перебиваем Сливой, назвавшим Валеру интриганом и поведавшим свою версию создания рок-клуба. Когда Сливе всё же передали с горем пополам настроенный микрофон и предложили озвучить его точку зрения, добавить было уже нечего... За Валеру вступилась Ира Летяева, которую почему-то никто не представил, хотя отношение к сибирскому андеграунду она имеет не меньшее, чем все вместе взятые участники... Ира сказала, что рок-клуб развалил Бугаёв, а Мурзин собрал как раз лучшее, что было в новосибирском роке на ту пору. Как те же самые ПУТТИ и СПиД. В общем, дискуссия покатилась в сторону обсуждения каких-то личных обид и предпочтений. Старая гвардия, выяснив отношения, предпочла удалиться до ближайшего закоулка, дабы отметить встречу по-андеграундному, слово перешло к молодой. Некий Анатолий Каплан задал какой-то сумбурный вопрос - мне кажется, что вы представляете андеграунд для себя, грубо говоря, человек в искусстве, а не искусство в человеке, я могу сказать - "система говно", а где цель такая - изменение человека самого через искусство? Валера вновь парировал эротической составляющей, чем смешил зал и, как я уже говорил, мы никак не сходились во мнениях. Блэк сформулировал понимание андеграунда по принципу почвы, из которой под обилием удобрений пробиваются новые ростки... Вышел Володя, известный многим исполнитель песен в переходе новосибирского метро, сказал о том, что тоже является андеграундом, поскольку 12 лет играет на гитаре под землёй. Спросил - куда идёт страна? И вновь мнения разделились... Для одних ситуация вполне приемлемая, для других просто чудовищная... Для Артёма Лоскутова андеграунд - это противостояние системе, подавляющей всякое инакомыслие, и здесь с ним были многие согласны, кроме Валеры, опять потянувшего одеяло на себя, на что Манагер, не выдержав, сказал - ну ты, Валера, прям как Горбачёв... В общем, время беседы подходило к концу, всяк остался при своём мнении,… Подытоживая свои впечатления, хочу сказать спасибо организаторам - не они бы, вряд ли такая встреча состоялась бы вообще. А что касается неработающих микрофонов, падающих видеокамер и прочих мелочей - это всё ерунда. Возвращаясь же к предмету беседы, можно заметить, что особенности сибирского андеграунда в том, что их невозможно расписать по порядку и разложить по полочкам. Это нечто особое и дорогое многим собравшимся в этот вечер. И пусть каждый понимает его по-своему, ведь главное - делать андеграунд, а не говорить о нём. А критики и прочие обсужденцы пусть критикуют и обсуждают, ведь это единственное их занятие. Лично я увидел те самые осколки сибирского андеграунда, которые хотя бы в этот вечер удалось собрать вместе и, пусть разноцветной мозаикой, но они были едины в том, что сибирский андеграунд существует и эта встреча - лишнее тому доказательство.
P.S. После беседы Нюрыч позвала к себе в гости, где Саша Владыкин поставил новую песню "Калинова Моста", в которой поочерёдно пели Ревякин с Кинчевым. Ну и что, - подмигнул Саша, - это андеграунд или нет?
P.P.S. Ещё чуть позже, в тот же вечер, встречали с поезда Вадика Иванова, который вернулся домой по УДО. Тоже вот, осколок сибирского андеграунда. И неважно тут уже, кто лучше и кто хуже, кто раньше, а кто позже. Важно другое - ЭТО ЕСТЬ!
Чтобы увидеть ссылку вы должны зарегистрироваться
Спойлер
Особенности андеграунда в Сибири и в магазине «Плиний Старший»
02 Фев 2010 | Автор: kaplan |
Публичная беседа на тему «Особенности андеграунда в Сибири» – так было заявлено мероприятие. В «студию» как особые гости были приглашены:
Александр «Оптимист» Редут – участник таких музыкальных проектов, как «Наше мировоззрение», «Акустический Психоз», «Посторонние», «Теология освобождения», организатор многих концертов и фестивалей некоммерческой музыки (1994-2009), организатор «Метафизического Новосибирского Рокъ-Клуба».
Официальный сайт – Чтобы увидеть ссылку вы должны зарегистрироваться
В Контакте – Чтобы увидеть ссылку вы должны зарегистрироваться
Олег «Манагер» Судаков – участник таких групп, как «Гражданская Оборона», «Анархия», «Армия Власова», «Цыганята и я с Ильича», «Коммунизм». Председатель Омского Панк-Клуба. Участник рок-движения «Русский Прорыв» (1993-1996). С 1994 года лидер группы «Родина».
Официальный сайт – Чтобы увидеть ссылку вы должны зарегистрироваться
В Контакте – Чтобы увидеть ссылку вы должны зарегистрироваться
Валерий Мурзин - как президент первого Новосибирского рок-клуба, занимался организацией концертов с участием не только сибирских рок-групп, но и гостей из европейской части России, экс-директор группы «Калинов Мост», рок-журналист.
Модерировали Александр Романовский, и Блэк (один из С.Ш.А.-мэйкеров).
Беседа превратилась в итоге в пиздёж – иначе это не назвать. Приглашённые в «студию» авторитетные персоны пытались играть с присутствующими в Поэта и Толпу – но ничего не вышло. У меня же сложилось чёткое понимание, что ярлык «андеграунд» уже не применим и является своеобразным историческим штампом – не больше и ни меньше. Сейчас, если пытаться смотреть в искусство(укусто)- андеграунда нет. Степень дозволенности довольно широка и бояться до определённого этапа в принципе нечего (пока не стал экстремистом). Термин которым стоит характеризовать те культурные процессы, которые порождают люди прогрессивные(давайте покачто сойдёмся на этом определении) – называются «Современное искусство». Другой вопрос степень ценности и тд и тп. Обзываться андеграундом – пафос и понты ибо андеграундиться по настоящему покачто не от кого. Отличный вопрос (я считаю) прозвучал от кого-то «были ли декабристы первым андеграундом» – вызвало хохот, потом вспомнили Ермака(дядя пораньше жил, ну), а далее докатились до большевиков(!!!). Большевики то да – «андеграунд ещё тот».
Блэк выдал мнение созвучное с мнением Каина, что андеграунд это такой суп-солянка из еды, оставшейся наутро после праздника на столе(солянку кстати так и придумали). И что дальше из этого супа может появиться колбаса, картошка, овощи и фрукты, как самостоятельные организмы, рождающие искусство. Что-то в его точке зрения есть. Но описанное им и Каином более подходит под определение «тусовка», внутри которой человек развивается и при наличии таланта «вырастает» в музыканта хорошего, например. Зачем называть «тусовку» андеграундом – не понимаю, честно. Сама по себе творческая «тусовка» и без дополнительных ярлыков работает как университет-школа. Более старшее поколение делится тем что знает с более младшим и т.д. и т.п. Вы ведь понимаете, чо я несу?
С дискуссии ушёл к сожалению раньше её окончания, – возможно это и хорошо.
Итак, в завершение опишу оставленные приглашёнными…теперь уже «авторитетами» впечатления:
Александр «Оптимист» Редут - не оставил никакого цельного мнения о себе. Преимущественно молчал. Толи стеснялся, толи что-то переосмыслял. Выглядел добрым.
Олег «Манагер» Судаков – оказался много адекватней своей музыки. Высказывался побольше чем Редут. Шокировать публику не старался. На вид добрый.
Валерий Мурзин – бредоносец, ультраПравыйФрейдист. Пытался объяснить всем что он герой и достоин памятника. Заклеймлён анонимусом по прозвищу «Слива» интригантом и лжецом. Кто-то ещё кричал что-то про продажность. Но скорее всего это были старые обиды 80-х. Во как ведь бывает. Насрал давно – воняет до сих пор. Мурзин фактически сам признал что делал искусство ради себя в искусстве, чем расстроил. Вопил что-то про какие-то ценности, баксы и менеджеров (наверное это был камень в огород «Манагера», старые обиды, чо).
Вывод: вышло чото не то
Чтобы увидеть ссылку вы должны зарегистрироваться
+
кому не достаточно - вот: Чтобы увидеть ссылку вы должны зарегистрироваться , но здесь совершенно ужасный сайт...