Перечитывал интервью Гарика за последние 2 года, выложенные на оф.сайте "Неприкасаемых". Понравилось несколько моментов:
Спойлер
- Ощущение, что в последнее время люди стали ностальгировать по Советскому Союзу. Многие быстро забыли, что много чего не было в магазинах, тот же рок-н-ролл запрещали…
– Тогда была уверенность в завтрашнем дне, а сегодня ее нет. Человек нуждается в крепкой власти, даже если говорит, что он анархист или космополит. По поводу запретов в Советском Союзе тоже все не так просто. Допустим, на советской радиостанции «Маяк» выходила программа Володарского «Запишите на ваши магнитофоны», в которой можно было услышать западную, а не из соцстран, подчеркиваю, рок-музыку. На всех танцах играли мелодии из рок-оперы «Иисус Христос – суперзвезда». Но при этом люди были социально защищены: бесплатное образование и медицина, ясли, детские сады, молочные кухни… Нигде в мире этого по-прежнему нет, только в Китае. И это, бесспорно, завоевание социализма. И люди это помнят. Человек, которого выгоняли из школы, мог пойти в ПТУ без всяких экзаменов, получить рабочую специальность и пойти на завод. Если до этого он не успел сесть в тюрьму, то его могла перевоспитать комсомольская организация. Сейчас церковь заменила у нас комсомольцев и партработников. Я шучу, но… Зарплаты были небольшие, но давайте вспомним, что такое был один рубль. На него человек мог нормально прожить один день. Купить себе сигарет, две кружки пива, пообедать, проехать на метро туда-обратно, и еще гривенник оставался. И помнит это 99 процентов населения. В России более или менее нормально живут в мегаполисах, а вся страна находится в ужасающих условиях. Когда человек видит по телевизору, как кто-то покупает себе футбольный клуб, кто-то за 40 миллионов женится, ничего, кроме возмущения, у него не возникает. И это не зависть. Это негодование: я был ничем, а сейчас я вообще не то что ничто, а какая-то грязь. Почему за Ходорковского никто не вступился? Оттого, что он стал миллиардером, рабочие-нефтяники жить намного лучше не стали. А ведь раньше человек после полугода, проведенных на нефтяной вышке, мог приехать и купить двухкомнатную кооперативную квартиру. Люди это вспоминают, потому что этого вновь хотят.
Источник:
Чтобы увидеть ссылку вы должны зарегистрироваться
Спойлер
Рок-музыкант Гарик Сукачёв
Без перестройки нас просто не было бы
ВЛАДИМИР ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ, «Новые Известия»
9 августа 2006 г.
Сегодня рок-музыкант, актер и режиссер Гарик СУКАЧЕВ занят новым кинопроектом – снимает фильм «Дом Солнца» по рассказу своего давнего друга Ивана Охлобыстина. Это будет фильм о мальчиках и девочках 70-х, о смене поколений и их идеалов. В беседе с корреспондентом «НИ» Гарик Сукачев рассказал о том, почему он взялся за эту картину, а также о том, что его лично сегодня волнует больше всего.
– Почему вы решили снять фильм о поколении 70-х? Вам не кажется, что сегодня совсем другая молодежь, нежели была тогда, - и внешне, и внутренне…
– Я сильно сомневаюсь, что люди изменились. Изменилась одежда, изменились прически. А девочки и мальчики также по-прежнему хотят любить и быть любимыми. Почему я выбрал этот образ? Я знал хиппарей лично, и они на меня когда-то определенным образом повлияли. Для меня это было первое очарование 12-летнего пацана, который впервые увидел длинноволосых парней, ухаживающих за его родной сестрой. Кто такие были хиппи на самом деле, я скорее не знаю, могу только догадываться. Но это необыкновенно красивый, романтический образ, который в истории появился единожды и не повторится, наверно, больше никогда. Так же, как и фестиваль «Вудсток». Это отчаянная романтическая эстетика жива во многих и во мне в том числе. Это очень красиво: все эти цветочки, обнаженные тела в морской воде, разговоры о Любви. Эти романтические времена у каждого были в той или иной степени. Вот и все. Вот почему герои моего фильма – хиппи.
– В 80-е в нашей стране слово, которое несли рок-музыканты со сцены, было настоящим глотком честности и свободы. Пели о том, что действительно волновало всех. А сегодня молодые музыканты будто сговорились – поют о каком-то своем эфемерном мире. Ни слова о Чечне, о терроре, о «дедовщине» в армии, наконец. Почему так?
– Да, я вижу, что сегодня молодым группам совершенно наплевать на то, что происходит с их страной, их поколением. Я не молодой человек – но я не могу не думать о таких вещах, которые они будто бы не замечают. Про то, что делают с ними же, молодыми. Я не ору об этом на каждом шагу, но хотя бы что-то говорю. Вы посмотрите – при Андропове так не «вязали» молодых людей, когда были облавы на улицах и когда в армию насильно угоняли. Тогда, по крайней мере, никогда не убивали по пути в эту армию. На плацу от мороза восемнадцатилетние мальчишки не погибали. Про «дедовщину» и этих страшных случаях с ребятами, о которых теперь все знают, я вообще молчу. Такого не было в период самого страшного «совка». Я ненавидел все, что было тогда, – эту проклятую пропаганду, но я также ненавижу, как это происходит сейчас, сколько лжи и лицемерия вокруг вот этих вещей.
– Что-то можно сделать, исправить?
– Если брать армию, то поможет только реформа. Только солидные вложения государства в военно-промышленный комплекс, в новые военные технологии. Сколько ни идут сейчас пропагандистские передачи, рассказывающие о мощи русского оружия, они только дурака могут убедить.
Вспомните, какими дураками были мы перед Великой Отечественной войной, когда считали себя самой боеспособной армией. И наша боеспособная армия потеряла к августу 1941 года, с июня, более полутора миллионов солдат. Задумайтесь: солдат жил в среднем… 4 минуты эти два месяца. И сейчас, если, не дай бог, будет следующая тотальная война, в двадцать первом веке, нам придется еще хуже. Потому что все армии мира живут в новых технологиях, от которых мы безнадежно отстали. А у нас под боком, между прочим, Китай, который уже построил стратегические дороги до самых границ России. Вам об этом не рассказывают, а я это видел. Восьмиполосные хайвеи, которые упираются прямо в нашу границу. Там стоят заправки, все освещается, и китайцы приезжают туда на пикники. Так им стоит только нашу проволочку эту перерезать – и дальше пойдет эта саранча-техника, укладывать свои гигантские хайвеи. Что этому может противостоять? То, что сейчас по-прежнему гонят мальчишек раздетых и разутых в армию, а там, вместо того чтобы обучать их воевать, над ними издеваются? Они же почти дети. Восемнадцать лет! И ты – портянка, ты никто. А тебе еще папа и мама нужны. Мы, насколько я знаю, единственная страна в мире, которая живет рекрутским набором. И это происходит с вами! Вас угоняют в армию, вас убивают, вас сажают в тюрьмы по политическим мотивам, наконец. И никто ничего не делает. Наивные щенки! Ничего не будет по справедливости.
– Так-таки ничего?
– Ничего. Но пусть хотя бы все будет цивилизованно и честно. Чтобы папа с мамой не искали вас десять дней по всем моргам, в то время как вас, оказывается, услали куда-то на Дальний Восток и там прячут. Ты шел из института, тебя поймали и услали. Ну что это такое?! В девяносто шестом году скольких ребят убили в Чечне! Почему вы не понимаете, что это самый настоящий террор против молодого поколения осуществляется? Почему никто этим не возмущается? Почему нет рок-групп, которые поют об этом? По крайней мере, их не видно. Я этого не понимаю. Я не политик. Я музыкант и никакого не имею морального права быть политиком, потому что я за всех и ни за кого в отдельности. Но я не могу об этом молчать. Как не мог и тогда, в СССР, молчать о многих вещах. В наше время, чувствуя ту фальшь и ужас, которые были вокруг, мы – тогдашняя молодежь, рок-музыканты – сделали свое дело, хотя сами были продукты той эпохи. Не было «перестройки» – не было бы и нас.
© 2003, «ЗАО «Газета Новые Известия»
Источник: Чтобы увидеть ссылку вы должны зарегистрироваться
Спойлер
Гарик Сукачев и НЕПРИКАСАЕМЫЕ. "Третья чаша"
& (P) 2005 РМГ Рекордс/Квадро-Диск
2005 РАО, ООО "Юниверсал Мьюзик Паблишинг
А вот это уже андеграунд чистой воды. Классический контркультурный альбом вечно молодого ребельщика Гарика Сукачева. И не нужно разгадывать: кто это прячется за модным дизайнерским фото с явно не рок-н-рольной (рэперской) распальцовкой и заторможенным взглядом? ЧЕЛОВЕК, создавший все то, что вы можете услышать на новом номерном альбоме "Неприкасаемых", на мой взгляд, совершил невозможное. Если воспользоваться военной терминологией, то можно сказать, что этот партизан, находясь в самой гуще наседающего со всех сторон противника, в самый последний момент ухитрился привести в действие, самодельное взрывное устройство чудовищной мощности... И, при этом, что самое главное, остаться в Живых! Поверьте, что последнее сравнение, использовано мной не для красного словца и имеет самое непосредственное отношение ко всей ситуации, связанной с жизнью Гарика, всей нашей жизнью, и последним его альбомом (в контексте всего происходящего вокруг), в частности.
Теперь по порядку. Первое, что хочется сказать непосредственно автору всего этого отчаянного мероприятия под названием "Третья чаша" - это Большое Спасибо! За ПРАВДУ! ПРАВДУ точно замеченного увиденного и моментально распознанного Явления под названием Развивающийся Российский Капитализм. ПРАВДУ, выраженную Художественно. Надо отдать также должное Гарику: никому из его соратников по цеху (из числа великих - ни Шевчуку, ни Кинчеву, ни Скляру - это из тех, кто пытался) не удалось столь точно и хлестко высказаться по поводу "всей этой Икеи". Вдвойне радостен этот факт в контексте того невероятного личностного подъема "из глубин запредельных" собственных слабостей и пороков, что вместе с предательскими приметами не самого бунтарского возраста начинают одолевать нашего "Оборотня с гитарой". И тогда, вдруг, оказывается, что несколько строчек, попавших в цель - это чрезвычайно много, это дает такую надежду и силу, каковых мне не внушал ни один рок-альбом на протяжении, как минимум, последних 10 лет!
Альбом вштыривает сразу, моментально и бесповоротно, как только ты понимаешь, что гариковское "братское сердце", так трепетно и жутко забившееся на "Ночном полете" и чуть было не остановившееся на "Поэтике", на сей раз, через невероятные перегрузки большой глубины, где залегла, казалось надолго, "Yellow Submarine" Гарыныча, взорвалось диким и яростным (наконец-то!) "Я оборотень с гитарой!".
Фирменная гариковская музыкальная харизма, положенная на острые, хлесткие и прожигающие насквозь метафоры - приговоры, родила немало "маленьких чудес" - песен этого альбома (всего 9, но этого достаточно!). И о каждом "чуде" хочется говорить отдельно. Итак, первый патрон (в адрес тех, кто уже посчитал Гарыныча своим - мягким и пушистым) - "Оборотень с гитарой" - это явный реюнион, абсолютное возвращение Игоря Иваныча к собственным wild years. Жалко, что в компании Шнура, но даже и это не портит общей картины (обратите внимание, как фальшиво и беспонтово звучат и слова и вокал Шнура по сравнению с голосом и текстами Иваныча) и первого впечатления от этого лихого и наполненного внутренней силой ритм-н-блюзового боевика, исполненного с традиционным "неприкасаемовским" оттягом (нечто, наподобие блюзов времен альбома "Реки").
Собственно, все последующие номера вполне укладываются в общую контркультурную (а точнее контр-безкультурную) концепцию альбома, наиболее ярко выраженную в песне "Третья чаша". Ведь речь, как во времена лучших альбомов Гарика, идет о свободе. И, как это ни странно прозвучит, именно этот "ветеран" отечественного рок-н-ролла одним из первых подал голос о засилье и самоутверждении в нашей стране и жизни иной несвободы - диктатуры денег! (Поразительно, но большинство бывших соратников отчего-то не замечают подобных вещей; возможно, в силу собственной причастности умению "сожительствовать с "новой властью"?!). Однако, чем хорош Игорь Иваныч - на своем новом альбоме он не прощает "современному империализму" ни одного выпада в сторону своей свободы. И в этом случае, чудо как хороши все зарисовки быта некого такого домашнего (пока) сопротивленца, в одиночку сражающегося с собственным телевизором - корнем и осью мирового зла - как, например, в песне "Watch TV". (Вообще, если обратите внимание, в этом своем достаточно коротком альбоме Гарик успевает нанести "точечные" удары практически по всем основным средствам современного оболванивания народа и превращения его в тупых обывателей - TV (читай масс-медиа), "ИКЕА", Дума (в 1-ом зонге)). Легендарная же "In the Dead Car" Бреговича и Игги Попа, как нельзя лучше вписывается в подобную концепцию. И вообще: лихой и многоударный ска, что сделал Сукачев из известного панк-балканского хита, поражает не только уместностью и мощным уэйтсовским звучанием вокальной партии, но еще и некой скрытой внутренней силой, отсутствием традиционной для ска бесполезности и изначальным не восприятием самих себя всерьез. (Если кто видел "презентацию" "In the Dead Car" в прошлую новогоднюю ночь - поймет, насколько реальна была тогда (и остается сейчас) угроза исполнения таких песен подобным образом).
За следующую песню "отдельное наше человеческое спасибо" ее автору и исполнителю; хочется говорить бесконечно - "IKEЯ"!!! До сего момента (момента появления этой песни) в мое сознание уже начинали, признаться, закрадываться сомнения - может я один такой "гипер-CRAZY-партизан", которого ломает от всей этой "муйни", что предоставлена в наше "безвозмездное пользование" на многочисленных стеллажах и полочках этого "самого актуального магазина всех времен и народов"? Слава богу, оказалось, что нет. Больше того, Гарику, как истинному художнику в лучшие его (Сукачева) времена, удалось достигнуть в этой песне удивительно точных обобщений. Не могу отказать себе в удовольствии процитировать хотя бы несколько строчек этого шедевра.
"Я залезаю в NET / жму какой-то клик / за ним какой-то чат / в нем какой-то фрик. / Мне не надо от него крутого детского порно, / а просто найти эту падлу, и дать ему в морду!"
Или еще:
"Я ни черта не знаю / никому не верю / я ухожу от всех, / но прихожу в "ИКЕЮ". / Я как слепая кляча / я унижен, я обложен / я кружу по кругу - почти уничтожен. / Дайте мне стать хоббитом Фродо / дайте мне трахнуть принцессу / скакать на долбаном поле по сраному лесу / этот мир, лишь стандарт "икея", / но я хочу знать кто я / я хочу знать, где я??!!"
Следующая композиция - "Третья чаша" - подводит под указанную тему четкий базис, но уже на совершенно ином уровне (вспомните "Это был ангел" из "Песен с окраины" - только теперь в текстах появилось больше отчаяния и... ребела), - на уровне ВЕРЫ. "No comments" - тема слишком личная, интимная, как раньше говорили в отношении, вопросов частно-религиозных, так же как и следующая песня "Плач" - одна из самых ярких, страшных и печальных тем Гарика - плач по ушедшему отцу...
И снова в музыку "Неприкасаемых" возвращаются индейские флейты, народные хоры, живые контрабасы и аккордеон, а в тексты - качественная лирика, как в фолковой "О чем поет гитара" и в последующей "Белые дороги". На мой взгляд, вполне удачная получилась драматургия альбома - когда, расчистив место от всякой современной нечисти в первой половине, во второй части альбома Иваныч позволяет себе редкую роскошь исповедального рок-н-ролла, заканчивая все это шоу - неоретро-ориентированной, удивительно красивой и стильной песней "Иероглиф", рефрен которой, в общем, по всем приметам совпадает с основной линией пластинки: "...но кровью из вен, из носа на снег, брызнул иероглиф - "Я ЖИВ, Я ОСТАЛСЯ!.." ВОИСТИНУ, Гарик!
Стас Эвентов, РокмЬюзик.Ру
Источник: Чтобы увидеть ссылку вы должны зарегистрироваться