Гражданская оборона

[Komandarm]

Джефа с днём рождения!!!

[Чужой]

С днюхой!

[Maseratti]

Неипацца программа с Егором "программа А" качайте все Чтобы увидеть ссылку вы должны зарегистрироваться

[Komandarm]

Дико интересно, будет ли издан сборник раритетов "Со скоростью мира"?

[Maseratti]

см тут хорошее фото
Чтобы увидеть ссылку вы должны зарегистрироваться

[Резиновый танк]

"Может я тупая, но я ничего не понимаю" Лера Массква слушает "Красный альбом" Гражданской Обороны:
Чтобы увидеть ссылку вы должны зарегистрироваться - статья

[Белый Шум]

Вот это реально крутая статья

Не знаешь за какой год?

[ATENCT]

"Может я тупая, но я ничего не понимаю" Лера Массква слушает "Красный альбом" Гражданской Обороны:
Чтобы увидеть ссылку вы должны зарегистрироваться - статья

Моя плакать

Вот это реально крутая статья
Не знаешь за какой год?

А там же внизу написано, март 2007

[Резиновый танк]

Есть ещё, где Савичева разносит в пух альбом "ДК" Минное поле им. 8 марта))

А год 2007, март, там внизу страницы подписано)

[убитьмать]

Есть ещё, где Савичева разносит в пух альбом "ДК" Минное поле им. 8 марта))

А год 2007, март, там внизу страницы подписано)

Давай!
Заебись!)

[Резиновый танк]

Давай!

Как появится скан, скину))
"Если бы я была скином, мне бы понравилось"))))

[Komandarm]

"Может я тупая, но я ничего не понимаю" Лера Массква слушает "Красный альбом" Гражданской Обороны:
Чтобы увидеть ссылку вы должны зарегистрироваться - статья

У меня оригинал есть Из этой же серии читал как Глюкоза оценивает "Энергию" Алисы... Да там много чего такого

[ooz2003]

Книга Антона Сорокина

Спойлер

Издательство "Красный Матрос", известное своей любовью к всякого рода экстравагантным артефактам, выпустило в свет уникальный памятник русской модернистской литературы — книгу Антона Сорокина "Тридцать три скандала Колчаку". Это, возможно, лучшее произведение выдающегося писателя начала ХХ века, к сожалению, мало известного широкой публике.

Приобрести книгу можно на сайте фирмы "Выргород"

Сорокин А. С. Тридцать три скандала Колчаку (С приложением Манифеста Антона Сорокина) / Подгот. текста, примеч. и предисл. И. Е. Лощилова и А. Г. Раппопорта. СПб.: Красный матрос, 2011. 146 с., илл. Книга издана при содействии Фонда «Сияние».

Омич Антон Сорокин оказал самое непосредственное влияние на Егора Летова и Константина Рябинова, являясь их земляком и в некотором смысле предшественником. После публикаций произведений Сорокина в 1984 году и постановки в одном из омских театров его пьесы он стал культовой фигурой в среде омского андеграунда, и дал толчок к зарождению у Летова идеи создания параллельного "Гражданской Обороне" проекта "Коммунизм". Иллюстрациями к событиям того времени служат фрагменты писем Летова Валерию Рожкову, датируемые 1985 и 1986 годом.

1. Про группу Антона Сорокина

2. Письмо про Сорокина

3. Про голубя мира

фото фрагментов писем см. здесь:
Чтобы увидеть ссылку вы должны зарегистрироваться

P.S.
"Свобода" — пример черновика из 2-го тома "Автографов": Чтобы увидеть ссылку вы должны зарегистрироваться

[StellarWind]

видели такое?

Чтобы увидеть ссылку вы должны зарегистрироваться

[zoman]

видели такое?

Чтобы увидеть ссылку вы должны зарегистрироваться

УГ)

[Белый Шум]

видели такое?

Чтобы увидеть ссылку вы должны зарегистрироваться

Херасе, а Ariu Kara что там забыла? Что-то весьма суровое, судя по облоге) Попробую послушать.

[Резиновый танк]

30 Мая 1986 года, Статья о "Гражданской Обороне". Газета "Вечерний Омск"

Спойлер

Больше всего в этих парнях поражает то, как они говорят о своём будущем. «No Future», - не без рисовки, на западный манер сказал один. – В будущем не вижу для себя ничего хорошего, хочу жить только сегодняшним днём». «Тот, кто думает о будущем, напрасно теряет время, он, глупец, не может как следует насладиться настоящим», - убеждённо изрёк другой.
Позвольте, но неужели у вас нет мечты?
В ответ на этот вопрос у каждого из друзей на лице появлялась многозначительная усмешка: мол, неужели не ясно: мечтают только ограниченные люди, «толпа», а они – неповторимые, они – личности.
«Успехи в труде, любовь, семья, дети – счастье мещан. Это примитивные цели», - ошарашивают доморощенные «мудрецы» в свои 20 лет с небольшим хвостиком.
У них в ходу много таких, рассчитанных на эффект, суждений. Подбросив «свежую» мысль, с интересом наблюдают за реакцией: ну как, оценена ли оригинальность? Но очень быстро в беседе обнаруживается истинная невысокая цена откровений – они звучат как заученные цитаты, как перепевы с чужого голоса.

Кумиры и ценители

Для того, чтобы представить обиталище одного из наших героев (фамилии по редакционным соображениям мы изменили – С.В.), понадобится всё ваше воображение, читатель. Попробуйте увидеть комнату обыкновенной квартиры, в которой вместо обоев стены сплошь оклеены фотографиями звёзд рок-музыки Запада и самодельными плакатами, рекламирующими музыкальные группы, подняв голову, вы познакомитесь с художественным творчеством и фантазией хозяина: на потолке пятна краски и стремительный разлёт линий, завершает композицию прикреплённый кленовый лист. Украшение жилища – своеобразная выставка снимков хозяина и его знакомых: с волосами много ниже плеч, с подбритыми висками и гребнем, в умопомрачительном гриме и т.д. Мир вещей выдаёт музыкальные и литературные пристрастия: инструменты, проигрыватель, пластинки, книги, листы с написанным и недописанным… Довершит картину такой штрих: если специально задаться целью создать беспорядок – всё равно у вас обстановка не будет такой живописной, «богемной», как здесь. Для этого нужно время – ну, чтоб этак месяца два каждый день сорить – и не подметать, не мыть пол, не разбирать бумаг, не прикасаться к вещам мокрой тряпкой.
Вот здесь, среди всего этого хаоса и необычайной пестроты живёт Олег Светов – владелец крупной коллекции западных дисков, «ходячая энциклопедия рок-музыки», как он сам себя не без гордости называет. Здесь родился и репетировал домашний ансамбль с претенциозным названием «Гражданская Оборона».
- Выбирая название, мы не стремились к какому бы то ни было смыслу, - провозглашает Олег. – Если нас спрашивали: «А почему у вас такое название?», мы уже были довольны: значит, сумели кого-то шокировать.
Впрочем, немного раньше название ансамбля более чётко выявляло его задачи: «Запад» - что означало ориентацию на закордонные музыкальные образцы. «Посев» - в знак одобрения злобного антисоветского издания.
До одури, до особой степени возбуждения они слушали принесённые с чёрного рынка пластинки – это нужно было для своеобразного «разогрева», чтобы возник азарт для создания своих песен. Менялись составы ансамбля – оставался признанный лидер – Олег, оставался очень удобный, оправдывающий бездарность сочинений и исполнения принцип: музыка не должна быть выше уровня слушателей. Это уж меня второй участник «Гражданской Обороны» Алексей Вагин просвещал: профессионализм, мол, мастерство – ерунда, музыку можно создавать, не зная нот…
Популярности, тем не менее, хотелось. Но чем же привлечь внимание? Тут опять сработала теория шока: пусть все, кто услышит, знают – мы не боимся употребить грязное словцо, циничный намёк. Тексты песен ансамбля, написанные Олегом, - это мешанина из бессмыслицы, похабщины и оскорбительных для советских людей нападок на реалии нашей жизни. Последнее нельзя ни оправдать, ни простить наивностью сочинителя. Одно дело, если автор пишет песню под названием «Кто ищет смысл» и в ней декларирует:«Мой разум оказался в тупике – он надоел, как день и ночь, и я его швырнул куда-то прочь…» или признаётся в своих сокровенных чувствах: «Я ненавижу женщин», «я ищу таких, как я, сумасшедших и смешных, сумасшедших и больных»… Это уж, как говорится, вольному воля, какой выбор сделать – жить по законам здравого смысла или прикидываться дурачком. Хотя к поэзии подобные тексты не имеют, конечно, ровно никакого отношения уже из-за того, что слишком много содержат вульгаризмов.
Что же касается второй части творчества, - то знакомство с ней вызывает уже не жалость к неумелым поэтам, не обычное осуждение позёрства, а возмущение. Они не постеснялись назвать одну из самых грязных песен «Я блюю на ваши дела», выразив этим своё отношение к окружающим. Другая содержит презрение к рабочим людям, порочит нашу систему выборов, в третьей, - сдобренной непечатными выражениями, утверждается, что вся наша молодёжь «поганая», но «всё равно становится всё больше панка».
Заперевшись в четырёх стенах, отгородившись от мира труда, забот и радостей, оглушая себя рок-ритмами, впитывая отравленную продукцию радиоголосов, совсем молодые люди Олег Светов, Алексей Вагин, Николай Рогачёв, Андрей Диденко музицировали, но их взгляды, действия уже выходили за рамки общения на почве музыки. И удивительно ли? На стене у Олега среди других – фотография группы «Кисс», откровенно фашиствующей, проповедующей жестокость, садизм. Олег говорит, что исповедует другие взгляды, что он – пацифист, но ведь зачем-то понадобилась ему реклама этой группы?
Во время нашей беседы – в течение нескольких часов – в комнате Олега непрерывно звучали произведения «новой волны». Когда кончалась одна пластинка, мой собеседник тут же ставил другую. По его словам, это помогает ему сосредоточиться. Представьте, что должно происходить в неокрепших молодых душах после целенаправленного, постоянного и массированного натиска той, с позволения сказать, культуры, которую проповедуют группы такого же толка, как одиозная «Кисс»! Тут музыка – обыкновенная ширма, за которой работают кукловоды – идеологи Запада, а наши советские парни позволяют испытывать на себе ухищрённые средства их пропагандистского воздействия.
Таким оказался путь от тесной, возникшей на толкучке компании поклонников музыкальных кумиров.

«Я» - как центр вселенной

Что же представляют из себя участники ансамбля и их окружение?
Особых жизненных достижений за ними, увы, не числится.
- Такие, как мы, придерживающиеся убеждений панков, выбирают профессии дворников, лифтёров, оформителей. Труд у станка, на стройке, стремление чего-то добится – это не для нас, - цинично рассуждает Олег Светов.
Так и есть: Олег и Алексей – оформители, Николай сейчас служит в армии, а до этого некоторое время нигде не работал, и только у Андрея более или менее ясная цель в жизни: он учится в политехническом институте, хочет стать инженером.
- Мы играем в маленьких, негордых людей, но на самом деле мы выше большинства, - философствует Олег.
- Мы не такие, как все, - вторит ему Алексей.
- Что же – лучше?
- Да. Оригенальнее, глубже.
В техническом училище Алексею было, по его словам, скучно и суетно, на заводе во время практики, когда овладевал престижной профессией радиорегулировщика, - трудно. Ещё раньше было тошно и неинтересно учиться в школе. Примерно так же формировалось отношение к труду у Олега. Дома у них – отдельные комнаты, как заметил Олег, «полный холодильник», и родители – «заурядные люди, не способные понять наших интересов», по всему видно, уже «воспитанные» великовозрастными сынками так, что их жизнь пропитана постоянной тревогой за них и боязнью обострить и без того натянутые отношения.
Эгоцентризм. В узком кружке они любили поговорить о свободе личности, о правах, но людей, обеспечивающих им безбедное, комфортное существование, презирали, предпочитали рассуждать об обязанностях общества перед ними, а не о том, что они, красивые, цветущие, должны людям.
С одной стороны, заинтересованы, чтобы таких, как они, было больше, с другой – понимают, что это был бы удар по их неповторимости. И в узком-то кругу Олег, например, тешит себя мыслью, что он на голову выше остальных – этакий вождь. Алексей пророчествует о сильных личностях, потворяя по сути то, что Достоевский вложил в уста своего Раскольникова. Каждый так или иначе «тянет одеяло на себя», и у всех вместе – непомерное самомнение.
Но на чём же оно основано? Олег слывёт эрудитом, интеллектуалом. Что же мешало парню получить образование, выбрать профессию, где пригодились бы хорошая память, природное красноречие? Но образование – это тоже труд, да ещё какой! А друзья давно привыкли повиноваться размагничивающей лени, эта привычка у них уже, что называется, « в крови». Эта лень и диктует принципы. «Я ненавижу систему в образовании», - заявляет Олег. Ещё бы он её любил, если поговоришь часок – и выясняется, что «крупнейший знаток музыки» не знаком даже приблизительно с львиной долей созданного человечеством в этой области. Такая же нахватанность в литературе, философии.
В разговоре он жонглирует модными именами, поражал воображение сверстников, а на поверку и литература, и философия для него – это сплошные белые пятна, неоткрытые острова. Авторитет среди таких же, как он, держится на снобизме, но не так трудно убедиться: а король-то голый! А пророк-то не оригинален! Для того, чтобы слыть незаурядным он где-то достал и переписал журнал «Грани», издаваемые антисоветской зарубежной организацией Народно-трудовой союз. Он считал, что эта тетрадка придаёт ему особый вес, и все свои мысли и суждения черпал из подобной грязной литературы. Повторяя вычитанное, кощунствовал: «Родина – это весь мир. Родина – там, где человеку хорошо»…
А чем постарался отличиться Вагин? Не обладающий умением щегольнуть интеллектом, он приобрёл на толкучке фашистский крест со свастикой и носил его с собой – «как музейную реликвию», чтобы показывать знакомым. Это была не единственная форма самоутверждения. Они хотели выделиться из среды окружающих и выделялись одеждой – стали носить кожаные куртки, как у «рокеров», слушать музыку «новой волны». Однажды, после дня рождения ещё одного товарища – Климова, - именинник, Вагин и Рогачёв в нетрезвомсостоянии вышли на улицу и, маршируя, прошли небольшой отрезок пути к остановке. Это казалось таким смелым поступком!
Не менее смелым и шикарным казалось Диденко прикрепить к оправе очков большую булавку – символ приверженности движению панков – и ходить с этим знаком и своеобразной стрижкой по институту, являться так даже на занятия военной кафедры.
На что же расчитывал ансамбль? На публичные выступления? Вряд ли. Трудно представить, что где-либо нашлась бы сцена для артистов такого толка. Но записывать и перезаписывать плёнки, пустить их в ход в расчёте на невзыскательный вкус, отправить гулять по дискотекам, городам и весям – это было заманчиво. Это казалось куда более яркой перспективой, чем путь в музыканты через учёбу, скромное служение искусству, самоотдачу.
Такой путь к славе у ансамбля не состоялся. Деятельность по распростронению измышлений о нашем обществе, как и публичная похабщина в музыкальной или иной оболочке не могут быть никому дозволены.
Но знакомство с кающимися сегодня музыкантами оставляет для размышления много вопросов. Как случилось, что среди нас выросли и безбедно устроились в жизни молодые люди, для которых ничего не свято? Не слишком ли снисходительны окружающие, допуская игру выросших детей в атрибутику, причёски, одежду панков – игру, не имеющую ничего общего с модой, эстетикой, потому что оборачивается полным порабощением личности, духовной нищетой, повторением цитат из передач, сфабрикованных антисоветчиками за рубежом. И ещё – неумением радоваться добру, хорошо сделанному делу, дружбе, любви.
Как, наверное, скудна и безыинтересна жизнь без мечты!

С. ВАСИЛЬЕВА.

Олег Светов - Егор Летов
Алексей Вагин - Курт Васин
Николай Рогачёв - Константин Рябинов
Андрей Диденко - Андрей Бабенко
Климов - Иван Клипов, скорее всего

источник Чтобы увидеть ссылку вы должны зарегистрироваться

[Кирпич]

слушал сегодня сабжевую группу
и вот приметил, возможно, оно так и есть, а может, это я всё сам придумал
Чтобы увидеть ссылку вы должны зарегистрироваться
и
Чтобы увидеть ссылку вы должны зарегистрироваться

[Komandarm]

слушал сегодня сабжевую группу
и вот приметил, возможно, оно так и есть, а может, это я всё сам придумал
Чтобы увидеть ссылку вы должны зарегистрироваться
и
Чтобы увидеть ссылку вы должны зарегистрироваться

Вполне возможно!

[Белый Шум]

Неудивительно)

[Резиновый танк]

Интервью с Александром Чеснаковым, гитаристом «Гражданской обороны»

Спойлер

С Александром Чеснаковым меня познакомил мой друг, журналист Артур Бебешев. Всё оказалось до банального просто. Артур дружил с Алексеем Гализдрой, вокалистом нового состава «Коллекции бабочек» (группа возобновила своё существование после смерти Егора Летова, в 2009-ом), а тот познакомил его с Чеснаковым. Потом очередь дошла и до меня… С Александром мы познакомились в холодный февральский день. Сначала мы созвонились, затем он назначил встречу в студии «Коллекции бабочек». Он с самого начала был доброжелательно настроен, поинтересовался, на машине ли я приехал к нему в этот холодный день. Собственно, для интервью мы выбрали небольшое помещение перед студией. В студии тем временем репетировали музыканты «Коллекции бабочек» Сергей Белоклоков и басист Сергей Бичевой. Разговор, как ни странно, начал Александр.

- Знаешь, сколько тут было журналистов… Я столько их повидал. Журналисты меняются, вопросы – нет. Говорю же, я не ощущаю себя звездой и все эти вопросы не для меня. Когда играл в «Гражданской обороне», то столкнулся с Летовым – не звездой, а гением. Хотя в жизни он был очень простой человек. И я музыкант, прежде всего, а не звезда. И Летов это всегда прекрасно понимал. Могла возникнуть такая ситуация. Например, Летов предлагал выпить. Я ему говорил, мол, нет, Егор, сегодня нет настроения, чтобы пить, сегодня хочу посидеть с гитарой, послушать музыку. И Егор это отлично воспринимал. В другой раз так в другой раз.

- А какие журналисты оставили после себя хорошее впечатление?

- Таких немного было. Максим Семеляк, вот кто приходит на память. Вот этот человек умел и интервью брать, и репортажи настоящие делать. Ему не требовалось специально договариваться с человеком, чтобы материал делать. Например, он случайно, возникал рядом, пил пиво в одном кабаке. Или оказывался в одном городе со мной. Так было, когда мы с «Обороной» давали концерты в Америке… Просто оказался рядом, спросил, как добраться до такого-то бара… А потом появляется замечательный материал. То есть, он присматривался к ситуации, присматривался к чужим телодвижениям, эмоциям… В итоге – полнокровный материал о музыкальной среде. Читается на одном дыхании. У этого журналиста было прекрасное качество: ты не замечал его присутствия, он умел уйти в тень и узнавать всё о тебе, не задавая никаких вопросов.
- Вы общаетесь с бывшими участниками «Гражданской обороны»? Манагер вот недавно в Омск приезжал с концертом (концерт состоялся в музее Врубеля 19-го февраля 2011-го года – прим. автора). Вы пообщались с ним хотя бы по телефону?

- Нет. Хотя я открыт для общения. Афиши о концерте Манагера видел. Там ещё место как-то странно было обозначено… «генерал-губернаторский дворец»! Не могли что ли просто написать – «музей имени Врубеля». Не понимаю я этого. Из старого состава «Обороны» почти ни с кем не общаюсь. Да и с Натальей Чумаковой нельзя сказать, что общаюсь. С Летовым, бывало, говорили много, выпивали часто. Но Егор насчёт общения очень закрытый человек. У него хороших друзей было всего человек 5-7. Я имею в виду тех, кого он действительно считал настоящими друзьями.

- А с Евгением Филатовым, другим «оборонцем», с которым Егор записывал альбом «Игра в бисер перед свиньями», вы общаетесь?

- Да, ещё со времён первого омского рок-клуба (был образован в середине 80-х гг. – прим. автора).

Ещё в самом начале разговора Александр Чеснаков налил мне чая (предложив на выбор несколько сортов), что располагало к диалогу. Чеснаков очень много говорил, его не нужно было даже спрашивать.

- Знаешь, то, что я вот здесь делаю с «Коллекцией бабочек» и то, что делал на концертах «Гражданской обороны» — это совсем разные вещи. На концерте «Обороны» достаточно было выйти на сцену, провести один раз по струнам, чтобы получился такой скрипящий, по-настоящему электрический звук, — и публика уже выла от восторга. Здесь, в студии, я делаю совсем другое. Здесь я наслаждаюсь музыкой. Пишу, снимаю музыку, играю на гитаре. Сейчас вот мы разучиваем песни Игоря Талькова, — именно их попросил исполнить наш последний заказчик.
- Скажите, Александр, каковы ваши впечатления от Америки?

- Благодаря тому, что стал гитаристом «Гражданской обороны», удалось объехать чуть ли не весь мир. Во всяком случае, побывал во многих его точках. Америка оказалась совершенно удивительной страной. Даже Егор, который Штаты до того воспринимал исключительно негативно, был приятно поражён и изменил своё мнение на противоположное. Всё чётко, всё цивилизованно, никакого беспорядка. А какие там музыкальные магазины, — просто диву даешься. «Оборона» играла в клубах, выступления были рассчитаны не только на русскоязычное население. Американцы тоже врубились в нашу музыку. Афиши, пиар перед концертами, — всё это было, как у местных групп.

- Что, там к вам относились как к звёздам?

- Вот опять. Не люблю я этой «звёздности». Мы там видели настоящих хиппи. Сидят на террасах, курят. Старые мужики. И потом это начинается: «Вот я научил курить травку Джима Моррисона…», «Я научил Сида Баррета играть на гитаре…»… Да какое имеет значение, кто там что-то когда-то делал? Что, больше и вспомнить ничего нельзя? Имеет значение, что ты сейчас делаешь, а не когда-то, получаешь ли кайф от жизни в данный момент. Вот я получаю. Любимая музыка, мой любимый инструмент – гитара. Всё при мне. А то, что выступал на больших концертных площадках с «Обороной» в Москве и Питере… Ну, было. Добавить ничего не могу. С большими шишками рока никогда не знакомился и не собираюсь этого делать. Я простой человек.

- Вам недавно исполнилось 46 лет (13-го февраля 2011-го года – прим. автора). Как отнёсся к этой дате? Год назад как отметил юбилей, своё 45-летие?

- Должен тебе сказать, что никак не отметил. Всё прошло по-будничному… Все свои прежние юбилеи встречал на работе: 20, 25, 30, 35 лет… То есть играл в этот день на каком-нибудь концерте. Ничего особенного эти юбилеи для меня не обозначают. И к дате дня своего рождения я отношусь более чем сдержанно. Если в этот день у меня по расписанию концерт или работа в студии – что ж, пусть так и будет. Обычный день. Для меня мои юбилеи – обычные дни.

- То, что через неделю после твоего дня рождения – день памяти Летова – это сообщает ситуации какой-то трагизм?

- Нет, не сообщает. К сожалению, Егор умер, и ничего с этим поделать мы не можем. Я не грустил как-то по-особенному в этот день, если ты это от меня хочешь услышать. Конечно, неприятные ощущения были. Тем более что очень хорошо помню тот день, когда Егора не стало.

- Со старыми приятелями по омскому рок-клубу общаетесь?

- Да как сказать… Кто-то умер, кто-то пропал с концами.

- Например, с братьями Лищенко общались? (братья Лищенко – Олег и Евгений, участники легендарной омской гаражной группы «Пик Клаксон» — прим. автора).

- Конечно, общался… Когда младший, Бэбик (прозвище Олега Лищенко – прим. автора), умер, нам Джефф (Игорь Жевтун, известный гитарист, участник «Гражданской обороны» и «Инструкции по выживанию» — прим. автора) позвонил из Тюмени, сообщил об этом… Так тоскливо стало. Мы тогда выступали с концертами с «Обороной».

- Как воспринимаете свои годы в составе «Гражданской обороны»?

- Как колоссальный опыт. Сценических выступлений, в частности. Житья-бытья бок о бок с такой личностью как Егор Летов… Да нормальный он человек был. Абсолютно нормальный. Абсолютно такой же, как ты и я. Гений, личность, конечно же. Никаких в нём аристократических замашек не было, а звёздной болезни тем более.

- И наконец, последний вопрос, в день памяти Егора Летова, 19-го февраля, что вы делали – можете вспомнить?

- Что делал, что делал… Трудно сказать. Выпил, без этого не обошлось. Потом занялся любимым делом – музыкой.

Интервью брал Ярослав ГАФНЕР для официального сайта ГО. Февраль 2011, Омск.

Чтобы увидеть ссылку вы должны зарегистрироваться

[Резиновый танк]

Феликс Хэвок о том почему Наив раскрутился на Западе, а все прочие отсосали

Спойлер

В перерывах между метаниями по собеседованиям решил перевести с языка мирового империализма колонку Феликса Хэвока, опубликованную им в февральском номере культового фензина Maximum Rock'n'Roll (до уровня которого нашим говнозинмейкерам ещё переть и переть). Когда-то меня очень долго мучал вопрос - почему Гр.Об. при всей своей самобытности и так далее так и не раскрутился на Западе. А Наив, который я дико не люблю - раскрутился (пусть и на очень недолгое время). И старина Хэвок в одной колонке сразу убил обоих зайцев. Читать, копипиздить, устраивать срачи вокруг колонки настоятельно рекомендуется всеми ведущими врачами-травматологами мира!



Феликс Хэвок о том, почему на Западе раскрутился Наив, а все остальные
Отсосали.

(Колонка Феликса Хэвока в MRR # 321)

Многие вероятно читали номер 319-й со статьями о Fix и финском панке. Но скрыто там оказалось интервью с Кевином Де Бру из группы Pink Reason. Я не знаю многого о Кевине и его группе. Признаюсь, я никогда не слышал его группу или не видел вокруг их записей. Я прочёл его короткую статью о русском панк-роке, которая появилась в хипстерском журнале Vice. В то время как я аплодирую попыткам Кевина продвигать подпольную рок-музыку советской эпохи я должен откликнуться на следующее заявление ‘…MRR выпустил эту группу Наив. Что показывает, насколько испорченным MRR иногда бывает, насколько он слеп’. Насколько я помню всю эту историю с лонгплэем Наива так это то, что Кэйми из Yeastie Girls отправилась в Москву по студенческому обмену или чему-то вроде этого в 1990-м году. Там она подружилась с музыкантами Наива и попросила MRR помочь с выпуском их долгоиграющей пластинки. Я помню разговор с Кэйми перед отъездом и после возвращения и сообщение ей о том, что если она встретит любую советскую группу, звучащую в духе Doom, Extreme Noise Terror или Napalm Death, то я выпущу их записи на моём лэйбле. Она посмеялась надо мной, а когда я попал в СССР в 1991 году, то понял, что панк в СССР сильно отличался от того, что в то время происходило в Европе и в США.
Во-первых, MRR является музыкальным коллективом добровольцев, а не злобным интриганом, тайно контролирующим хардкор. Многие приписывают эту зловещую тотальность MRR, чего попросту не существует. Это коллективные усилия тысяч людей, обозревающих записи, пишущих статьи, берущих интервью у групп и если вы пишете обзор сцены, статью или интервью и посылаете это туда, то это будет напечатано. Сделав вас частью MRR. Однако кажется он стал образом группы теневых фигур, находящихся позади сцены, встречающихся в подземной звёздной палате, чтобы свирепо разорвать на куски демо вашей группы в кратком обзоре. Потому я всегда съёживаюсь, когда читаю вещи вроде ‘Я бойкотирую MRR с тех пор, как они дали демке моей банды дерьмовый обзор’ словно было большое собрание, демо пришло на повестку дня, и было громко провалено хранителями эликсира хардкора. Я сомневаюсь, что многие в MRR тратят время на навязывание издательской политики в отношении вашей демки, скорее они дают её какому-нибудь добровольцу, который слушал 20 других демок в тот день и написал своё мнение обо всех них.
Как бы то ни было, я согласен, что запись Наива не очень-то и хороша. Фактически, я бы сказал – она в значительной степени плоха. Наив был важен для культурного пространства, в котором они существовали, а не их фактическая продукция. Мы рассматривали эту запись в контексте СССР до 1990 года, а не с этих самых пор. Если вы выросли во времена холодной войны, то идея о том, что панк-рок может существовать в России, всё ещё казалась крайне новой в конце 80-х. Действительно имела место быть реакционная панковская лирика вроде ‘вы не услышите никакого панк-рока в России’, подразумевающая, что такого рода вещь никогда не может существовать. Мы все знаем теперь, что панк-рок был предназначен для того, чтобы распространяться по всему миру, но в ранние годы существования MRR панк-рок за Железным Занавесом всё ещё казался чем-то новым и волнующим. Волнующим по причине того, чем он был и откуда он возник, неважно насколько он был хорош. Фактически если вы интересовались Восточно-Европейским Блоком в 80-е, MRR был вероятно единственным местом, где об этом можно было прочесть. Кроме, возможно, случайного упоминания в газете На Гоголевском Бульваре. Сценические обзоры и травелоги Люка Хааса и Кэмми были, вероятно, первыми репортажами о панк-роке в советском блоке, по меньшей мере, на английском языке. DOA и MDC были первопроходцами в плане поездок по советскому блоку, их туры были немного беспрецедентны в то время и вынудили MRR издать записи Deserter и Наива. Ретроспективно Наив вероятно был не очень представительным выбором из исконно ‘по-русски’ звучащего панк-рока, но то были сделанные с затаённым дыханием вести с той стороны, а не трезвый анализ, сделанный через много лет после данного факта.
Что касается моих познаний то лучшим обзором восточно-европейского панка в 80-е годы на английском языке, был буклет Филиппа Фукса, написанный для компиляции Dying Alive… Living Dead. Там Филипп много говорит о развитии панк-рока в Чехословакии. Он упоминает о том, что за Железным Занавесом не было доступа к западным панк-записям. Панки просили немногих родственников и друзей, которые ездили за рубеж привозить им панковские записи или кассеты. Эти люди заходили в сетевые музыкальные магазины в Европе или США и искали панк-рок и то, что они получали, обычно было записями Sex Pistols или Exploited. Эти две группы в большой степени влияли на группы с советского блока, пытавшиеся копировать западное панк-звучание. Филипп упоминает, что это зашло настолько далеко, что одна чешская группа назвала себя Plexis, что означало ‘Pistols + Exploited’. Конечно, Наив следовал этой тенденции копировать Sex Pistols. Мы находим эту тенденцию повторяющейся по всему свету, в их возникающих сценах, большинство панк-сцен копируют ранние британские или американские группы. Более заметна Япония, которая теперь нашла свой стиль хардкора обширно копируемого за пределами Японии.
Я ощущаю, что Кевин прав, высвечивая работы Егора Летова и Гражданской Обороны, как определявшей исконно ‘русский’ звук. Рассмотренный из 2009 года этот взгляд кажется немного ясным, но в 1990-м вероятно он не казался таким очевидным. В то время не было никаких русских панк-записей, а просто несколько демок и самопальных кассет. В отличие от Люка Хааса и может быть горстки торговцев кассетами, я не думаю что кто-либо на Западе много знал о советском панке до 1989-90 гг. Всё это, я напоминаю, было доступно на Западе до 1992 года или же существовали нововолновые или рок-группы вроде Кино, Звуки Му или Аквариума. Сначала был издан один лонгплэй Гражданской Обороны на русском лейбле в 1992 году и ещё один в 1993 году, а бокс-сет Pterodactyl Records включил в себя демо-записи 1989-93 годов в исполнении Янки, Анархии [первой группы Олега ‘Манагера’ Судакова – прим. Переводчика], Кузи УО, П.О.Г.О., Коммунизма, Гражданской Обороны и Pichismo. Я думаю, Pichismo и JMKE выпустили вскоре винил после благодарностей Люка Хааса. Даже тогда, единственное место где вы могли по-настоящему услышать об или получить эти вещи были объявления и обзоры в MRR. Я думаю так же добавить, что вам стоило обладать довольно зорким глазом, чтобы найти это.
Этот материал медленно проделывал свой путь из распадающегося уже тогда Советского Союза, где в то время и появилась панк сцена. Рассматриваемое с этой точки зрения решение выпустить Наив в 1990 году было плохим выбором, однако очень передовым для того времени. Кроме того, большинство классического ‘русского’ панк-рока (как противопоставляемого группам, копировавшим западное звучание) не звучало для нас очень по-панковски. Многие из групп, которых Кевин цитирует в своей статье для Vice, играли либо новую волну, либо прогрессивный рок, да они были влиятельными, но они не были панками. А Сибирский саунд, который он защищает, хоть и был захватывающим, однако являлся чем-то отдалённым от того, что мы считали панк-роком. Мрачная и самосозерцательная лирика (на русском языке), претендовала стать главным центром, а большая часть музыки была очень примитивной и часто похожей на бардовскую песню (акустические гитары и всё такое). К этому стоит добавить и доступное очень примитивное оборудование и изготовление, которое было довольно далёким от того, что многие слушали на Западе в 1990-м году. В то время как Наив, несмотря на их вторичную природу, играли в стиле слегка знакомом для западных ушей, а так же пели по-английски. Это не говорит о том, что сибирские группы были плохими, когда мы слушаем этот материал сейчас, то он звучит по-настоящему круто, поскольку время и место, где это появилось, придали ему специфический саунд и атмосферу. Вы всегда охарактеризуете эти работы как холодные, тёмные и мрачные, чтобы описать этот вид панк-рока. Однако это претендует на то, чтобы называться панком скорей по своей позе и взгляду на жизнь, чем на то, чтоб называться панк-роком в терминах звучания, скажем, в духе Ramones или Minor Threat.
Когда я попал в Советский Союз в 1991 году, я познакомился с несколькими ленинградскими панками. Они не были активными деятелями сцены – просто нормальными панк ребятами с Васильевского острова. Всё что они знали так это то, что мы считали мейнстримовым американским и британским панком – Dead Kennedys, Cramps, Sex Pistols, Clash, Exploited и тому подобное. А то, что я слушал в те дни - Doom, Extreme Noise Terror, Nausea и так далее не было известно в СССР и всё это было в порядке вещей в эпоху гласности. Я спрашивал их о русских панк-группах, они рассказали мне, что их немного, но они ‘не были очень хороши’ и они предпочитали слушать группы из Штатов и Британии. И это было вероятно довольно распространённым мнением. Невзирая на то, что всё это происходило в доинтернетовские времена и в стране, где правительство контролировало производство звукозаписи, единственным способом изменить существующее положение вещей, был обмен записями. И прежде до около 1990 года казалось, что очень, очень немногие панки за железным занавесом обменивались записями с Западом. А когда советский блок стал, открыт, течение сместилось в иную сторону, западные влияния воспринимались охотнее, чем бывшие в то время восточные влияния.
В заключение никто не останавливал Кевина от издания этих записей на Западе или написания обзоров сцен в MRR, дабы дать иную точку зрения, отличавшуюся от того, что писали Кэмми и Люк. Я настоятельно рекомендую книгу Люка Хааса Дискография Восточно-Европейского Панк-Рока всем, кто интересуется панк-роком, существовавшим за Железным Занавесом. Признаюсь, я не эксперт по этой сцене, потому что я не слишком разбираюсь в данной музыке. У меня было долговременное очарование Россией, но оно было сосредоточено преимущественно на моём интересе к революциям 1917 года, а не к текущим событиям. Всем хорошо известно, что я больше интересуюсь панк хардкором из Швеции, Финляндии и тому подобных стран. Однако имеет очарование и история о том, как панк-рок распространялся при коммунизме, история незначительно различная в каждой стране, однако имеющая много сходств.

Источник: Чтобы увидеть ссылку вы должны зарегистрироваться

[zoman]

они до сих пор считают "Exploited" панк-роком

[Elwar]

они до сих пор считают "Exploited" панк-роком

А ты их чем считаешь?

[zoman]

А ты их чем считаешь?

унылым говном))
а если серьёзно - то это пост-панк фиг знает какой "волны". "пост" потомучто к 79му всё уже отгремело.

[Elwar]

унылым говном))
а если серьёзно - то это пост-панк фиг знает какой "волны". "пост" потомучто к 79му всё уже отгремело.

мда... дилетант...

[zoman]

мда... дилетант...

я бы сказал "прекрасный дилетант". по мне это гогно, а не панк-рок.

[zoman]

вообще считаю что вся идея и суть панка, история до молекулы раскрыта и изложена в "Прошу, убей меня" Макнила и МакКейн. не прибавить не убавить.

[Elwar]

Я бы сказал унылый дилетант. А твое мнение не является истиной в высшей инстанции

[Komandarm]

я бы сказал "прекрасный дилетант". по мне это гогно, а не панк-рок.

У Уотти бы от такого заявления все волосы из ирокеза вылезли. Всякое слышал - и грин дей не панк рок, и блинк 182 не панк-рок, но вот чтобы про Exploited такое говорили - никогда!