Коммунисты Питера vs "Стиляг"

Очередной отжЫг питерских КПРФ-ников :laugh:
Пару раз уже было... [url]http://music-rock.ru/showthread.php?goto=newpost&t=2770[/url]
[url]http://music-rock.ru/showthread.php?goto=newpost&t=2934[/url]
Продолжаем...
[QUOTE]Стиляги
Рецензия на очередную антисоветскую киноподелку


Очередным «шедевром» отечественной киноиндустрии, которым наша «творческая элита» осчастливила российского зрителя, стал широкоразрекламированный фильм «стиляги».

Классический американский жанр «мюзикл» выбран режиссёром Тодоровским не случайно. Жанр этот – американский. Стиляги, главные герои фильма, - поклонники американской культуры. А вот прозаические «жлобы», как именуются "положительными героями" фильма нормальные советские граждане, не вписываются в радужную ткань мюзикла, а потому кажутся неприятными и противоестественными.

Сюжетная линии вкратце такова: омерзительные зомбированые комсомольцы в составе патруля врываются в помещение, где беззаботно радовались жизни добрые мирные стиляги – плясали, задирая юбки, под пластинки «на костях», пили вино и всяческим другим способом культурно развлекались. Ворвавшись в помещение, комсомольцы принимаются ловить убегающих стиляг, резать на них узкие клетчатые брюки, обрезать волосы (те самые волосы, которые сами стиляги именовали английским словом cock), и прочим всяким способом глумиться над свободой личности и правами человека. Во время погони за одной из убегающих стиляжниц (наверное, так правильно называть самок стиляг) простой советский комсомолец по имени Мэлс (Маркс Энгельс Ленин Сталин) влюбляется в оную барышню.

Затем он приходит на «Бродвей» - место стиляжичьих тусовок – и тут же натыкается на компанию своей стилягини. После этой встречи он пропадает окончательно, покупает пиджак в клеточку, брюки поуже, галстук, ботиночки – и идёт к своим новым друзьям, - детям дипломатов, светил медицины и партработников верхнего звена, - а также к ребятам попроще, которые тем усердно подражают, - к стилягам.

В дальнейшем его ждут самостоятельное обучение игре на саксофоне, отчисление из института, женитьба на той самой стиляжке и воспитание чужого ребенка. Но зато он – не совок, не «жлоб», а настоящий свободный «чувак». Всё это преподносится в очень радужном свете, сдобрено песнями и плясками, и воспринимается изрядно с советских времён поглупевшим зрителем как хэпи-энд.

Это – если коротко и о главном. Теперь нюансы.

Радужное житьё-бытьё детей начавшей разлагаться советской элиты, видевших жизнь из окна папиной эмки, а также спекулянтов-барыг, удовлетворяющих их потребности в шмотках и косметике, отчётливо противопоставляется Тодоровским унылым будням «жлобов» - простых советских людей, живущих в коммуналках, отвратительно одетых и однообразно причесанных. Естественно, лихо отплясывающие рубаха-парни стиляги и их размалеванные подружки-стилюжки смотрятся куда привлекательнее, чем клепающие на заводе гайки или сидящие с книжкой на студенческой скамье «жлобы». Вывод плохообразованного молодого россиянина однозначен: "совок" - это плохо.

Важное место в сюжете фильма занимает Очень Интеллигентная Еврейская Семья во главе с Ярмольником, важно произносящим: «в стране, в которой даже чихнуть без опаски нельзя, он просто танцует». И далее – полный набор: про тётю Фиру, которую посадили за то, что портрет Сталина напротив уборной повесила; про дядю Адольфа, севшего за неправильное имя; и как апофеоз – всегда собранный чемодан. Это, естественно, не лишняя предосторожность. Ведь кровавые чекисты могут в любой момент вломиться в любой дом и ни за что ни про что забрать честного человека в тюрьму. Из этой же серии и вопли истеричной партработницы «На Колыме сгною». Зритель должен отчётливо представлять, как страшно было жить в тоталитарном государстве. Ближе к концу фильма Тодоровский показывает и арест бедного еврейского юноши злобными работниками НКВД. Зритель должен понимать, что такое поломанные человеческие судьбы!

Особенно интересна сцена рассмотрения персонального дела комсомольца Мэлса на партсобрании в институте (естественно, по инициативе похотливого комсорга, которой благородный главный герой отказал в интимной близости, – суровые советские будни в изложении Тодоровского). Сцена отвратительна вдвойне – и фальшью, с которой она снята, и тем, что авторы мюзикла безнадёжно испоганили пусть и антисоветскую, но талантливую песню «скованные одной цепью» рок-группы "Наутилус-Помпилиус". В фильме изменены слова песни, она читается как рэп, да ещё и визгливым бабьим голосом. А зомбированые «жлобы» ритмично раскачиваются в такт этому рэпу. Здесь зомбированые тупые "советские люди" особенно сильно отличаются от свободомыслящих и интеллигентных тусовщиков с «Бродвея».

О песнях, звучащих в фильме, нужно сказать отдельно. Песни были взяты из 80-х годов – эпохи, непосредственно предшествующей крушению СССР. Далеко не всегда они к месту, и очень редко - в удачном исполнении. И все они, кроме уже упомянутой песни Наутилуса, абсолютно нейтральны с политической точки зрения. А, между прочим, напрасно! Вот если бы вместо песен Браво, Чайфа или Зоопарка включить песню БГ со словами «их дети сходят с ума оттого, что им нечего больше хотеть», а ещё лучше Шевчуковских "мальчиков-мажоров"! Сразу стало бы понятно, почему комсомольский патруль (в перерывах, кстати говоря, между поимкой настоящих хулиганов) активно разбирался с недорослями уже начинавшей гнить и разлагаться советской элиты. Ряженые в стиляг, увлечённые западной маскультурой в то время, когда страна практически стаяла на пороге войны с Западом, – какие эмоции могли они вызывать у нормальной послевоенной советской молодёжи, вовсе не избалованной комфортом? Именно те эмоции, которые и заставляли комсомольцев стричь стилягам волосы и резать брюки. Да ещё сожалеть, что не двадцатые сейчас годы, к стенке не поставишь.

У мюзикла интересный конец. Стиляга-самец вместе со своей самкой бегут по улице, встречая по дороге будущие поколения неформалов, – панков, хиппи, и прочих. В счастливой толпе этих самых разнообразных клоунски одетых деятелей их и застаёт надпись «конец». Таким образом, Тодоровский явно намекает на то, что подобное никогда не прекратится – всегда будет некая антисоциальная контркультура в молодёжной (и не очень) среде.

Так-то оно, пожалуй, и так. Вот только стиляг с удовольствием обстригали комсомольские патрули, а хиппарей и панков лупцевали крепкие парни из пригородов, получившие в народе не совсем правильное название "люберов". А вот нынешнее поколение неформалов явно приводить в чувство некому. И вот это-то больше всего и тревожит: в тяжело больной стране раз два и обчёлся здоровой молодёжи. И значительная часть вины за это лежит как раз на Тодоровском и ему подобных, снимающим мюзиклы, подобные рассмотреному выше...

В заключение можно добваить, что деньги на этот фильм по словам Л. Ярмольника, продюссера фильма, дал тот самый Михаил Прохоров, подвиги которого весьма и весьма известны.

Т. Краснов
[/QUOTE]

[QUOTE=Long John;104283]Очередной отжЫг питерских КПРФ-ников :laugh:[/QUOTE]
Важное уточнение - [B]это не КПРФ![/B] Не надо путать черный пиар власть имущих с партией, которая никакого отношения к овсему этому не имеет.

[QUOTE=Komandarm;104287]Важное уточнение - [B]это не КПРФ![/B] Не надо путать черный пиар власть имущих с партией, которая никакого отношения к овсему этому не имеет.[/QUOTE]
Не-е.. Это-то как раз КПРФ [url]http://www.cprfspb.ru/[/url]
Вот про тот сайт, откуда предыдущие тащили (который [url]www.kplo.ru[/url]) - ходят упорные слухи, что фейк

со многими моментами согласен, в частности по песням. не понравилась ни одна интерпретация, кроме "Человека и кошки". "Скованные одной цепью" вообще навеяла мысли о творчестве "Мурзилок интернешнл". но вот этот откровенно быдлячий наезд на неформальную молодежь, на которую не хватает патриотичных спасителей Руси в лице "люберов" (и кстати, им есть замена - не менее патриотичные русичи, вскидывающие руки с криком "Зиг хайль!", наслышан о том, как они откоматозили готов у "Кокоса") - это без комментариев, блядь. "если я такой живой - убей меня любер". что самое ужасное, по манере изложения видно - писал не охреневший от ностальгии дедок, а явно какой-то "комсомолец"...

да, вот отжиг - отжигом, а многое верно сказано в статье
фильм "Стиляги" - до мозга костей пропагандистский
на протяжении всего фильма зрителя убеждают в том, что СССР - это даже хуже, чем ад

Запутался я с тем, кто все это пишет пишет - какие-то мифические "Коммунисты Санкт-Петербурга" (есть такая организация), или КПРФ... Не важно. Я, собственно, уже выражал свое мнение по отношению к "Стилягам" - это антисоветская хуйня. Тут и писать больше нечего.

В связи с чем - у меня лично отношение к российским фильмам как у профессора Преображенского к большевистским газетам :)

И вообще, последнее время могу смотреть только два типа фильмов:
откровенные боевики, типа "Захвата" или "Рэмбо", простые как учебник арифметики, либо порнуху, которая тоже не отличается "высокими мыслями" о месте своих героев в истории :biggrin:

а как же "Декамерон" и "Казанова"?

[QUOTE=Deel;104370]а как же "Декамерон" и "Казанова"?[/QUOTE]
Мы "Декамерон" в школе классе в 7-м читали :biggrin:

неполную версию?

Интересую вещь заметил: даже я до последних 2-х абзацев соглашался с автором, но дальше это просто... Неужели среди отечественных коммуняк никогда не переведутся фашисты.
Я тоже считаю, что стиляги это не герои, а тоже самое, что и мажоры - детишки, вылезшие из нужной матки, которые никогда в своей жизни ничего, кроме безграничного удовлетворения своих первичных потребностей, не испытывали.

Но вот это:
[QUOTE]Так-то оно, пожалуй, и так. Вот только стиляг с удовольствием обстригали комсомольские патрули, а хиппарей и панков лупцевали крепкие парни из пригородов, получившие в народе не совсем правильное название "люберов". А вот нынешнее поколение неформалов явно приводить в чувство некому. И вот это-то больше всего и тревожит: в тяжело больной стране раз два и обчёлся здоровой молодёжи. И значительная часть вины за это лежит как раз на Тодоровском и ему подобных, снимающим мюзиклы, подобные рассмотреному выше...
[/QUOTE]
...
Можно, конечно, предположить, что автор адекватно отвечал антисоветчикам в духе создателей фильма. Но неужели нельзя было использовать какие-либо другие способы, кроме, как верно заметили, "быдлячего наезда". Да, совершенно здоровые лысые дядьки, которые кроме осознания своих звериных инстинктов, дальше никуда не ушли, и которым не надо даже каких-либо идеологических и духовных оснований для того, чтобы бить человека по голове, должны мутузить антисоциальных и больных неформалов. Они - будущее нашей здоровой страны.

Совок, совок.. некуда от него не дется. Это же мюзикл! Здесь жанр сугубо утрированый, впрочем как и жанр данной статьи... Хотя понять её авторов можно: это ведь тогдашние молодые комсомольцы, которым партия дала такое счастливое детство, а тут какой-то бездарный режиссёришко на деньги олигархов всё их детство испохабил, на святое можно сказать покусился..

[quote=deathster;104571]стиляги это не герои, а тоже самое, что и мажоры[/quote]

Тоже, да не тоже: ведь среди стиляг были и обычные ребята, которые днём на заводе вкалывали. Да и вообще фильм-то не о мажорах, а о субкультуре! Стиляги - первая советская субкультура. И мажоры в ней присутствовали во многом благодаря тому, что просто имели гораздо больший доступ к запретной западной культуре, чем остальная молодёжь.
И вы, товарищ deathster, фактически являясь представителем одной из субкультур, тоже пытаетесь выделится из серой массы, как и стиляги, просто, как говорил один не пунктуальный преподаватель "у каждого времени свой прикол"..:wink2:

[quote=Long John;104283]Стиляга-самец вместе со своей самкой бегут по улице[/quote]
Надож такое сказать,):laugh::laugh:

Хахаха... Про мальчиков-мажоров классно))